科学与迷信

　　科学与迷信
　　科学
　　科学认识世界的实践方法，科学是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已系统化和公式化了的知识。根据这些（科学）系统知识所要反映对象的领域，主要可分为自然科学、社会科学、思维科学、形式科学和交叉科学。
　　现代科学通常分为三个主要分支，自然科学（例如：生物学，化学和物理学等），研究个人和社会的社会科学（例如经济学，心理学和社会学，）以及研究抽象概念的形式科学（例如逻辑，数学，计算机科学）。但形式科学是否真正构成一门科学是有分歧的，因为它们不依赖经验证据。另外，将现有科学知识用于工程和医学等实际目的的学科被称为应用科学。
　　科学基于研究，通常在学术或研究机构以及政府机构和公司中进行。科学研究的通过开发商业产品，军备，医疗保健产品和进环境保护来影响企业和国家的科学政策。
　　力学的发现运用，电磁的发现运用，化学反应的发现运用等视为科学，从西方历程来看科学是万事万物存在的规律、法则，将之研究分析、解释整理归纳、运用普及的一门学科行业。
　　所以科学是人类发现了解掌握规律、法则的一门学科，是世界本身存在的。科学指的是人类已经发现了解掌握的规律、法则，尚未发现的不在其中。
　　如图
　　《现代汉武词典》第6版，科学，名词。反应自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。形容词，合乎科学的：科学种田、这种说法不科学、革命精神和科学态度相结合。迷信：动词，相信神灵鬼怪等超自然的东西存在。泛指盲目地信仰崇拜：迷信权威，破除迷信、解放思想。
　　人常常将已知（发现了解掌握）的事物归纳为科学，未知（未发现了解掌握）的事物归纳不科学，甚至是迷信。
　　1hr不科学（不规律）的事物是不存才的，规律、法则不以人的意志为转移，无处不在无所不包，科学也是如此。不科学（不规律）一词，本身就逻辑错误，用法错误，导致人的思维出现错误认知，影响对事物的正确抉择，是人类史上一个滑稽的时代思维。愚昧无知的思维干扰了人类发展的正常历史进程，这也许是人类应该走的一段道路，使其认识到觉醒，从而统一建立起完善的一套认识与意识体系，推动着人类的进程步伐。
　　2hr科学规律，不科学不规律，万事万物皆遵循规律为基础存在运转不以人的意志为转移，不规律的事物是不存在的人所虚构捏造的。所以人说什么不科学，就是人本身意识在虚构捏造传递一种假的错误的认知，引起人们认知体系错乱，一错再错而不自知。最明显的特征是其无法用一套理论、逻辑去说服、验证、推理、理顺，支撑不起最后无话可说，气息思维混乱，只剩下无能狂怒或静默不语寥寥几句穷词墨尽。
　　3hr科学狂人、科学痴迷者会用科学实验、科学理论体系去推翻验证其存在，拥有科学精神态度与没有的两者之差很明显，普通人的个人认知附带个人感情色彩的争执很正常，最有力的证据就是带其加入科学世界中亲自探索验证学习。
　　迷信
　　指一种思想思维上的过度执着魔障，向着不好的有害的方向发力。人的思想中迷信有以地域（国外对中国的医术是为迷信）、新旧（传统、旧时代事物）、信仰（佛教、道教、鬼神、等）、信任（有威望、重要信心传递普及的机构、权威）之分。
　　国外国内对其中原医术不了解理解视为迷信，中医有学医先有德，医德古训。不为良相便为良医。相者当有良医之心，才能鞠躬尽瘁，造福于民；为医者当有良相之才，才能手到病除，造福于民。用药之妙，如将用兵。兵不在多，独选其能。药不贵繁，惟取其效。
　　中医济世为怀、悬壶济世、妙手回春等是否为迷信之作？迷信指人之错？医术？药方草药？可是害人损人骗人之术？一问三不知，答不上来，学富五车又怎答不出呢？胸无半点墨，关公门前耍大刀。一己私利，愚昧无知，难教化。
　　说中医迷信就得证明其有碍人之处，中医低端便宜有效有碍西医传播发展收益是其一。有碍人体身体健康发展这点得问大自然，草本植物都是天生地养人类运用而已，如何运用是在人非这门术，术无好坏人有好坏之分。匹夫无罪怀璧其罪，无妄之灾。
　　中医是迷信食疗食材是迷信草药是迷信土地土壤是迷信山川河流是迷信日月星辰是迷信世界是迷信自己也是迷信。照其逻辑推理最后一切都是迷信虚幻，归于毁灭，所以迷信思维过度发展最后的结局便是毁灭。
　　封建迷信
　　有的人思维认为旧的封建时代的习俗、规矩、制度甚至一切旧的过去的就是封建迷信，这属于一种没有自我辨别、分析，逻辑推理、冷静的思维体，认知缺乏营养不足，只有基本的对某些事物的过激反应。
　　旧社会事物是封建迷信，谁都会老去，时代都会前进，现在的社会事物又何尝不是以后的旧社会事物，如此也成封建迷信了。分辨其中利害关系就能分清是否是封建迷信，不会一叶障目不见泰山。
　　礼仪
　　有很多的讲究，地区、时刻、场景、对象等不同而不同。礼多人不怪，有些会被认为是多此一举，陋习。丢其人海中自然不再多语多想，时间久了就加入其中没有了当初的想法，这就是人思维的基本趋利避害，刺激过有压力后会慢慢接受认同。礼仪可改却不可随意去除，只是人与人之间交流的礼仪仪态之法，并没有什么不合，针对地方忌讳可不为改之。身份地位之差、含义之别都影响其使用。
　　习俗
　　不同地区习俗千差万别，对人百害无一利是为陋习，有些需要更正甚至取消。最好的验证便是想象让拥有军人之风者（换个对象重要领导人等）走一遍，可初步分析判断出其意义作风，是否为陋习，对于认知有限不会自我分析吸收辨别的思维体的言论为无效之语。
　　犯下罪行不知悔改，该地区习俗都会附带着不好的寓意表达，被仇视排挤。人所作所为会间接影响改变人对其所在地区东西的映像，事物（习俗）本无对错之分，因人之所为对错影响而分之。
　　信仰
　　信仰，拜佛、拜神敬神、驱邪等常认为迷信。人拜佛、拜神敬神、驱邪所为的不过是祈福获得安宁，这本是人之常情，没人不喜欢福来而祸来。
　　人若从此中一味谋取私利则是人心问题，说迷信也不为过，是人心导致的结果，当事人才是迷信的制造者，信众不过是被蒙蔽者何罪之有？
　　罪责小，即使醒悟回归，迷途知返、弥补过错才是。
　　不去劝返，一味贬低责骂，该为？人心比之幻惑者又强过几何？
　　若用之则正，心安则气通气顺，事事豁达，吃好睡好，人自然就好精神。人无法阻挡人所思所想，驱邪、法事等只为驱散脑中物。施术可为其驱邪消灾，安人心去心病。
　　信仰聚人心，能达一人所不能为之事。移山填海，创世神话也未尝不可。
　　信任
　　信息的传递普及，权威人士机构在其中所造成的影响是非同小可的。人非圣贤，并非人人清醒辨别其中真伪用心。
　　权威人，人会犯错，所以过度信任权威人士机构，导致其出现不良结果就是迷信。信息传播普及机构是把双刃剑，利则可福泽苍生利国利民。害则贻害无穷，愚昧天下。
　　证件本意
　　本为规范统一管理，避免百姓受黑心、庸者所害。医术最好的证件是百姓口碑，医者医德，救治过几位重危病人、权贵让人口口相传知晓。
　　医术得到当地百姓认可有效就是最好的证件，直接颁发也并无不可。大夫很少游离四方，多为只在一地潜心医治学习。
　　需要证明可由几位医术造诣高，品德公认（老百姓）前去交流，一方面考证其所学，一方面给予其提供帮助，传授补充其不足之处，推荐几本医书，提供渠道交流学习。
　　以前有行骗为主的行业（部分江湖郎中、品德不端医者）流动，如今信息时代已经很难生存存在，彻底消除就需要普及这面的基本知识，百姓认可有说服力、信仰力的医者凭证。
　　寻找这些偏远偏僻村子所谓大夫，进行验证辨真伪，避免百姓受庸医所害，及时止损。
　　证件现状
　　如今证件颁布由于人心问题，导致中医出现世人所不容，感之心冷处境。学医本是只为济世为怀、治病救人，却被世人小人所伤，心灰意冷从此断送大量医术人才、医术传承。
　　断了此传承需要几百年甚至更长时间才能一点一点恢复，人类始终需要这方面也是必然会发展这方面的，这是人类必走的道路。脱离此道也并非不可，自有人走，只不过是被其他取而代之，成为历史。
　　结语
　　道本身在，人可选择，弱道好选，强道不好选。需要不断的引导、努力向正确的方向前进，前仆后继犹如八路军、红军战斗意志一往无前、不到黄河心不死，令人怀念向往，破开一层层人类的魔障、心魔，开辟出大好河山。
　　人的世界是由人创造制定的，所以人心是根本，一切都由人心干预、指引、施为。