越南行（2）镇国寺

　　3、镇国寺
　　9月8日下午，我们在自助餐厅里酒足饭饱后，兴致勃勃去游览名闻遐迩的镇国寺。越南镇国寺，坐落在河内市区西湖畔的半岛上，占地一千二百平方米，与竹帛湖相对。这里景色秀丽、环境清雅、古色古香，是河内西湖最漂亮的古建筑，寓意风调雨顺，国泰民安。它于541年，为黎朝黎利开国所建，最初名为开国寺，1440年改为安国寺，直至17世纪才改名为镇国寺，并开始大面积扩建。在镇国寺1500年的历史中，越南历代高僧都曾经在这里受教、主持。越南各朝代一直将它作为行宫。
　　我们来到寺门口，眼前竖立着一道巍峨的山墙大门。
　　中间是大门，门上横书镇国古寺，字上面加盖红瓦、四角和脊梁两头都有飞龙的顶盖，令人肃然起敬！大门两边各有一扇小门，门上分书慈悲路方便门！据考证，慈悲为本，方便为门这句话并非出自佛教典籍。它实际上出自600多年前我国元朝杂剧作家朱凯所写的戏剧《昊天塔》，在第四折中一位和尚说了一句俺出家的人，慈悲为本，方便为门。这句话后来流传开来，成了佛教人士用来概括佛教教义的口头禅，即是以慈悲于天下为根本，以最简捷的法门接待众生。这也可概括佛陀、孔子、耶稣如何实践仁爱之道的内涵。能做到以慈悲为本以方便为门的人，就是菩萨。菩萨有没有？我以前是不信的，现在老了，快要入土回老家，即往极乐净土，对菩萨倒是不疑了！其实人人，都可成佛。无我即是佛，入土回老家，还有我吗？同伴说：
　　（镇国寺大门）
　　你想得美，活不成佛死成佛？！我和同伴边聊边走。前面往左转弯处又遇上一道大门，门的模样与前门相似，只是小些。门侧越南国旗高高飘扬，众多彩色花旗绑在两边栏杆上迎风招展，似迎接我们这些远道来客！
　　整个寺庙镶嵌在碧玉般的西湖里。此西湖与中国杭州西湖，越南还有个美丽传说：古时候，天上有两个仙女私自下凡，因畏惧触犯天规，未敢久留人间，在返回天庭时，各自从云端抛下梳妆镜，以资留念，两面镜子分别落在中国的杭州和越南的河内，它们成了两个美丽的西湖！我想，寺与水，是相依为命的，所以，杭州西湖育出灵隐寺，河内西湖育出镇国寺！河内西湖，历史上，早在李朝定都河内（升龙）时，就已成为河内著名的游览胜地，有剑湖烟雨西湖月之誉。后来又陆续在西湖周围建起了许多寺庙、宫殿，至今仍有镇武观、镇国寺、金莲寺等古迹。西湖是河内最大的湖泊，面积500公顷，环湖道路长达17千米，是游客避暑、观赏西湖美景的好地方。美丽的西湖，为镇国寺，输送着络绎不绝的香客啊。
　　寺庙周围，用花墙围起。周边湖里种满了荷花。荷花盛季，或笑脸常开，或含苞待放，均似凌波仙子迎接八方来客。
　　我们进入寺里，漫步佛门圣地，心灵得到净化。脚步声都安静下来了，连那香火之烟，也是静静飘扬，各位神灵合掌微笑，喜迎香客的瞻仰和膜拜。最引人注目的是高耸的红色莲台宝塔，它高达十一层，外观是六角形，每层如六角形翻帽，似鼓劲上飞，动感十足，极富灵气。塔内供奉有卧佛、千手观音、弥勒佛等大量造型不一、神态各异的佛像。该寺佛道皆奉，以佛教为主。每
　　（越南镇国寺内宝塔）
　　一层的六方门口白色者，均是佛像，清晰可见。塔底有铁栅围住，保护永存。塔的周围，设置了三层有梵文的小塔，可见越南佛教与印度有点渊源。据讲解员说，每个塔里都安放了舍利或舍利子，这就是僧人的美好归宿，算是成佛吧，表明他们在佛道上修成正果。
　　我来到神殿，殿内香客很多，均脱鞋，或坐或立，双手合掌，听主事和尚唱歌式的念经，悦耳动听。经堂鸦雀无声，众人沉迷于梦幻之中。殿正中镇国寺法佛僧的牌匾下是一排排金灿灿的佛像，辉煌壮观，两边是佛日增辉法轮常转，再两边是：神功莫测匾下的红脸红袍神；正气英威匾下的红脸绿袍关公。旁边还有慈仁广大、天龙献瑞、依正庄严等匾牌，金碧辉煌，济济一堂。
　　寺庙内还有一株2500年前的佛祖释迦牟尼成佛处的菩提树，是1959年印度总统拉金德拉普拉萨德访问时送给越南的礼物，其树，已是数人合抱的参天大树。上面是浓荫满天，有足球场那么大，下面砌了水泥圆台，画满莲花瓣，人们把它当神树供奉。许多香客合掌围绕大树转圈，祈求赐福。
　　我漫步到碑亭，亭子是宝塔型，墙壁均为黄色，庄重肃穆。我从此碑亭里看到相传奕业碑，里面列了十三代主持，每个主持的名字都称菩萨，令我十分艳羡。第十三代主持法号叫金刚子，世名叫陈有恭。据说那个最高的莲台宝塔是他出资建的！僧人一生清贫，还建塔，真是伟大的和尚，无愧于菩萨的称号！这也告诉我们，成佛真不易！
　　我又来到福无量碑亭，外面墙上两边写的对联是：镇北碑文万古江河并峙，湖西纪念亿年浓珥长存，横眉是辛未
　　（镇国寺内诸多小亭之一）
　　年重修。这幅对联是工对，右边文意是：镇国寺北面的碑文与万古的江河并立不朽；左边文意是：西湖西面的纪念台同亿
　　（镇国寺内众多小亭）
　　年的浓珥长在。上下对联不仅词义、词性相对，而且平仄也相对。横幅用的是天干地支甲子纪年法，意思是1939年重修，从这幅对联可以看出，越南人汉学水平非常高！从寺的大门到里面每道门，几乎都有汉字对联，字体端庄俊秀，内涵丰霈隽永，令人赏心悦目。
　　客官会问：此寺为何中国化达到如此程度？请你们翻翻史书，就会明白：越南的神话传说，越南是神龙氏的后代，与中国是同祖同根。有史书记载，秦朝，越南北部属于象郡管理。汉朝、东吴、晋朝、南朝、隋朝、唐朝、南汉时期，越南中北部是直属中国领土。五代十国时期，中国处于分裂，是越南脱离中国之始，成为中国藩属国，仍未脱离中华文化影响，使用汉字，采用古代中国的政治制度，建立了多个封建王朝。直到19世纪中叶以后，清政府与法国签订《中法新约》，放弃了对越南的宗主权。胡志明时期，从越南发展出发，才废汉字，改为越文。
　　近年来，我因俗事缠身，未写游记。下面一词，聊记不畅心情。
　　采桑子。上访镇国寺
　　愚前跪拜燃香火，
　　祈佛移步人间所：
　　污吏恶官多，
　　小民无奈何！
　　诸佛难应许，
　　包宰勿施语。
　　救世靠吾侪，
　　神仙求不来。