读庄子养生主，领悟喝茶养生

　　吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。（庄周，战国时期哲学家、文学家）
　　以上是《养生主》全篇（全文在下面附图）的第一部分总纲，指出养生最重要的是秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。
　　道品藏理
　　觉品藏悟：古人讲道，理究觉悟。现代小学生的知识量就远远超过姜子牙、孟子、周公、老子、孔子、庄子但智慧却远不及他们。知道不等于知识，知识不等于智识，智识不一定是智慧。人世间最好的智慧也许不是智慧本身，而是使用智慧的智慧。
　　现代人如何更好地理解《养生主》智慧，并运用到日常的喝茶养生之中呢？
　　首先，现代人或许要明白题目《养生主》中主的意思，正确解读这里的主字，或是要回到过去去理解主在该题的意思与含义：用现代的表述也许是要领、智慧、重点或方法。题中主字精当神妙，甚有境界，体现了庄子不同凡响的养生理念与智慧。
　　文中缘督以为经一语是《养生主》的主旨，是诠释万物繁杂、大道至简，是因为各归其类而分别有序是区分、识别事与物的关键点与关系，全文描写生动形象，通过庖丁解牛等寓言的细节刻画精细入微（《养生主》全文在下面附图），寓说理于故事之中，意趣横生，富于启发智慧。这是引譬援类、深入浅出地道出人生智慧，就是不为物所累。
　　庄子生活的战国中期是历史上非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次沧桑巨变。有学者指出：在庄子看来，战国时期，很多人都是拿着仁义道德当标杆，扛大旗，其实干的都是鸡鸣狗盗之事，都是在愚弄百姓、或是自欺欺人。所以仁义、善恶的概念标准都是不靠谱的。所以庄子提出，只有自己【缘督以为经】，自己保持一个中道，达到保身、全生、养亲、尽年，这是庄子思想在现实生活中的具体体现和运用。督是借喻人身体的督脉，在后背脊椎正中间的位置，缘着这个中正之道，作为养生的思想行为标准。
　　缘督以为经也是主的点题或生动形象的呼应，以养求生的智慧、要领或方法，以人为本、道法自然、顺势而为、不为物累、精益求精，才能达到食甘寝安尽天年这是一种可以夸越个人特定时空、环境、境界的智慧理念，这在《养生主》的最后一段就是非常精妙的总结。
　　在《养生主》的最后一段：指穷于为薪，火传也，不知其尽也。言简意赅，意思是：脂膏在作为烛薪燃烧后就烧尽了，火种却传续下去，永远不会有熄灭的时候。这段话，通过火与种隐示生命基因的传承与智慧，体现华夏传统文化精髓中讲究生命温养和有种传承的饮食智慧，也隐显着作者对养生智慧传承、生生不息的愿景与自信中华文化是一种典型的仰慕古往、继往开来的文化。然而常见现代打着弘扬传统文化、喝茶养生旗号的茶知道，有多少位真正知道自己杯中的茶到底是什么火、什么种呢？
　　养生主中的主字是人能够活到天年的奥秘所在，也是支持人类生命延续长久的关键因素，也隐显着独立和自主的智慧选择，至于其中的奥秘，人人各有领悟，言之不尽，道之难明智慧从来都像点灯，一盏灯点燃另一盏灯，这个火种是从远古传来的，也是一路被加持的，是无法追溯源头的，但是一直被点燃和发出光亮，一定存留了厚实的道与理，这道与理就是它的能量。而自己是否会被照见或点亮，那也就要看你会站在灯的什么位置了。然而常见现代打着弘扬传统文化、喝茶养生旗号的许多茶知道，连有性繁殖的茶树与无性繁殖的茶树都搞不清楚，这种，如何称道、法自然？如何养、生？
　　茶不移本植必生子，讲利代谢究益生息。《养生主》就是养、生的要领、智慧或方法，缘督以为经是体现引譬援类的领悟智慧，包含自然、社会、群落、个人等等外因与内因。对于现代人来说，养、生的基本条件是饮与食，饮食是生命营养，要领、智慧或方法是通过觉悟缘督以为经、通过食甘寝安传承有种实现达到目的享尽天伦的养与生。然而现代打着弘扬传统文化、喝茶养生旗号的许多茶知道，吆喝着传承了数千年的有种茶道，却往杯具里灌着才流行了数十年的无种茶倒，这没有种的茶水，如何不移志有传承？如何利代谢、益生息？如何继往、开来？
　　《养生主》传达的智慧，是无为而为思想在养生上的延伸，反对人为顺其自然，提倡以人为本而道法自然、顺物自然而不为物累，不是一味迎合时尚潮流，不是投机取巧，不是同流合污，而是坚持有种的务本务实，有温的且行且珍惜。觉悟大道至简、大德无形、大味必淡、大音必希，着重当下事物本质与规律，可以保全性命，可以颐养精神，可以尽享天年。
　　智慧如明灯，是有种有温的道法自然、是有种有温的传承光明。
　　寻茶问道，如问灯。是否有被照见或点亮，隐显着机缘的领悟因果，也隐显着选择的境界智慧百年人生，不一定要有多大的亮光，能被燃亮多久远才是更加重要。
　　茶饮流传人间已至少五千年，而在最近的四十年，万能的资本智慧创造了许多活色生香、点石成金的形形色色茶品，比五千年积累下来的还要多许多许多，值得信仰喝茶养生的爱茶者警惕，特别是一些没有种的茶饮品：这些在茶饮历史方面存在传承短板的没有种、在茶树物性方面无性繁殖的没有种、在工艺制作方面快餐化的没有种、在原料成分方面添加非茶物质的没有种、在健康功效方面具有寒湿特性败精神的没有种。
　　常见一些茶知道对有性系茶树与无性系茶树的产品一无所知就如没有种的无性系茶树，根系为须根系，主根不明显，植株生活力弱，适应性科学营养高信仰最近数十年才兴起的碎片式知道观和快餐式茶闻花，以身相许到快餐式茶水养生观的生命高速茶道上还发现许多的茶知道也许真的是对茶知道的太多、太多了，迷失了养与生的主，糊涂了数千年的茶道智慧，糊涂了自古人类进化是利用小型本草多为食用、大型本草多为物器。沉醉在喜闻乐贱的茶倒杯具中，而忘了喝茶的主的养与生。
　　《养生主》的成文时间距今已有两千三百年，想一想当时的文盲人口是占绝大多数的与现代人的文化知识相比较，现在的茶知道也许对茶知道的太多了每个人也没错，因为海量的知道限制了主的智慧。古人数千年的经验智慧更加没有错，不然可能就没有现在的我们问题出在哪里呢？也许就是我们知道的太多了：太多、太多没有主和没有种的东西，而糊涂了智慧。
　　想知道杯中的茶品到底好不好、是否真的高贵？或许并不是非常高深：让男女老少、孕妇全天候喝喝如果不能，就值得想一想这款茶品好在哪？高在哪？贵在哪？不要忘了喝茶养生的主。
　　华夏民族自古以来就懂得食用种来营养生命、觉悟温来滋养生命。在浩瀚的人类进化史中，在地球博大的自然生态里，动植物资源非常丰富，可以选择作为食物的品种众多，为何谷物养活了最多的人口、成为全球人类的主要食粮？原因有许多许多，这里有一个关键道理：对标赋予人身健康的损与益，物性温和、利多害少、平衡体液保体温；适合男女老少、孕妇全天候食用。同时，这里显藏着一个关键道理：谷物食粮是种子，自然孕育的种子。（种子，植物的精华积聚。人类食用营养的种子品类，代谢能耗会更低、同时更加利益平衡体液及体温更加详细另文分享，敬请关注。）
　　人类自古以来就懂得择水而居、择饮而养、择品而强、择道而远茶，终究是饮食之物，茶品与人的利害关系，最是考究以人为本的代谢利益，重点在对身体健康的利多害少，讲究精益求精、优中取优，就如一款经历时间有种传承、经验时间温养历练生命的饭粥面汤，不论春夏秋冬，无分男女老幼和孕妇，全人群、全天候都可以在正确的饮用中获益。
　　保养生命，有种和温养的饮食更加营养生命和利益血缘基因传承的生命力；喝茶养生，有种和温养的茶汤更加营养生命和利益血缘基因传承的生命力。
　　茶，树叶也，千样百味，待繁华落尽，终将落叶归根。人在算计着茶的利与害，茶也在计算着每一个杯具的短与长。
　　养品藏生，智品藏慧。正确的体验和比较会是更加靠谱的认知，【品藏茶坊】十多年认真坚持精益求精、优中取优，专心专注于喝茶养生探索与实践，分享系统精道的认知、分享更有能效的饮用方法。我们信仰缘督以为经的主，敬畏自然、敬畏生命，信仰道理、信仰因果。
　　人世间最好的智慧也许不是智慧本身，而是使用前人智慧的智慧，精益求精。人类上万年农耕史，数千年吃茶史，地大物博，优胜劣汰，取之讲道用之究理。万物竞秀，时光落叶，适者生存，优中取优，智慧者得品藏益。喝茶养生，缘督以为经，领悟天人合一的智慧茶道，品茶究种，藏往知来，温汤如粮，食甘寝安，营养天年。
　　读《养生主》，领悟喝茶养生的智慧茶道。智慧茶道，不是一种知道，也不是一种信仰，而是觉悟与选择、实践与舍得，收益与获德。种瓜得瓜、种豆得豆，生命也许只有一次机会体验不一样的余生茶岁月，喝茶养生选择茶品的更好智慧，就是懂得使用前人智慧的智慧。
　　喝茶养生，活现因果。水熬煮的是茶，茶熬煮的是生命；人在其间，熬煮的是生活的宽度、生命的长度和血缘基因传承的生命力。
　　在这个越来越考验生命免疫力的世界，【品藏茶坊】敬畏生命，信仰道理；敬畏自然，信仰因果。认真坚持精益求精、优中取优，我在这里点一盏从远古传来的智慧火种、温一壶茶汤，静待路过岁月的有缘人，一起体验有种的、更加温养生命的那一味茶汤不一样的信仰、不一样的追求，会有不一样的味与道、因与果有品者，来畅饮。
　　养品藏生