游褒禅山记六国论语法修辞

　　《游褒禅山记》语法修辞
　　然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，甚孰能讥之乎？
　　这句话是无疑而问，明知故问，但它只问不答，而是把要表达的确定意义包含在问句里。虽是问句，可意思是明确的。这同平铺直叙的表达比较起来语气强烈，加重了语言的力量，能激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。反问（反问又叫激问）
　　其字在文言文中主要是用作代词，有时也可用来表示不同语气。例如：
　　1。距其院东五里（那。代词，指代慧空禅院。）
　　2。以其求思之深而无不在也（他们。代词，指代古之人。）
　　3。其孰能讥之乎（难道。语气助词，表反问语气。）
　　4。吾其还也，亦去之（还是。语气助词，表委婉语气。）
　　道字在文言文中用作名词，有时也可用作动词。例如：
　　1。有碑仆道（道路。名词。）
　　2。何可胜道也哉（说。动词。）
　　文字在文言文中常用作名词，有时也可用作形容词。例如：
　　1。其文漫灭（文辞。名词。）
　　2。今有人于此，舍其文轩（华美。形容词。）
　　夷字在文言文中用作名词，有时也可用作动词或形容词。例如：
　　1。逆夷又往三元里及萧岗各乡，复行扰害（旧时泛指外国或外国人，这里指英军。名词。）
　　2。今操芟夷大难，略已平矣（平定。动词。）
　　3。夫夷已近，则游者众（平坦。形容词。）
　　《六国论》语法修辞
　　较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
　　较的宾语，不只是秦之所得，与战胜而得，还有诸侯之所亡，与战败而亡者。
　　秦之所得是秦在攻取之外的所得，也就是秦接受六国割地之所得。
　　诸侯之所亡是诸侯在攻取之外的所失，也就是诸侯割地的所失。
　　其实百倍是其实多于后者百倍的省略形式。两个百倍的对比令人触目惊心。
　　暴霜露，斩荆棘
　　极言先辈创业之艰难。
　　举以予人
　　举字生动，描绘出拱手把土地送给别人的形象。
　　如弃草芥。
　　比喻精当，责斥赂秦者败弃之轻易。
　　今日割五城，明日割十诚，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
　　今日、明日形容割地的多而且快。夕、起形容苟安时间的少而短。两句都用夸张手法，再一次强调了赂秦之弊。
　　诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
　　偶句排比，有限与无厌相对，奉与侵、繁与急相对，意在规讽赂秦者改变对策，否则定然得出下边的结论。
　　以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
　　比喻精当，可见赂秦弊病之大。
　　嬴
　　以姓称秦，含有轻蔑之意。
　　齐亦不免矣
　　不免后面承前句省略，灭亡二字。
　　义不赂秦
　　义名词活用为动词，译为坚持大义。
　　至丹以荆卿为计
　　省略句。至后省略太子，荆卿后省略刺秦王。
　　洎牧以谗诛
　　被动句。诛为被诛。
　　且
　　且是连词，况且的意思，用在下一句的开头，有承接上句表示更进一层的意思。
　　胜负之数，存亡之理。
　　互文，是胜负存亡的理数。
　　以事秦之心礼天下之奇才
　　礼名词活用为动词，译为以礼相待。
　　而为秦人积威之所劫
　　被动句，用为所表示。
　　日削月割
　　日、月均为名词作状语，有每日（日日），每月（月月）的意思。
　　天下之大
　　暗指北宋。