游褒禅山记必修一

　　湖南省益阳市第二中学罗小军【教学目标】
　　、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
　　、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和深思慎取才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。
　　、掌握各、极、观、求、其等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。
　　【教学设想】
　　、即事明理的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。
　　、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。
　　、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。
　　【教学过程】
　　第一课时
　　教学要点
　　作者和课文简介，串讲第、两段。
　　教学步骤
　　一、导入新课
　　、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？
　　《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。
　　、这些游记共同的侧重点是什么？
　　抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。
　　（学习这类游记有助于提高学生的思辨能力。）
　　二、简介作者及课文
　　、王安石（）宋代改革家、思想家和文学家。字介甫，号半山。江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生。（王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。要求对宋初以来的法度进行全盘改革，由于深得神宗赏识，熙宁二年（），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。但法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元佑元年（），保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。移后讲）
　　、王安石的文章以论说见长，列于唐宋八大家。在诗歌方面，早年写了不少反映社会现实的诗篇。有集本传世，一是《临川先生文集》本，一是《王文公文集》本，两本都掺有他人的著作。王安石曾封于舒、荆，死后又谥为文，故也称为王荆公或王文公。
　　、这篇课文写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾，照理说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，尽吾志以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须深思慎取。这两点都是值得借鉴的。
　　、据安徽含山中学王汉俊《今日褒禅山》（载《中学语文教学》年）所述，摘要如下：
　　褒禅山在今安徽省含山县城北里，风景秀美，文革前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。
　　三、讲解文章的主旨
　　、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音：
　　以其乃华山之阳名之也
　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
　　此所以学者不可以不深思而慎取之也
　　正音：无物以相之（xing）长乐王回深父（f）何可胜道也哉（shng）
　　、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段太守之乐其乐醉能同其乐二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
　　（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如学者不可以不深思而慎取之一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）
　　讨论后应确定，尽吾志而不能至者，可以无悔矣一句是全文主旨的概括。
　　、追问：作者说不能至是指什么说的？
　　不能至洞的深处，不能见非常之观。
　　这本来是件有悔的事，为什么作者又说可以无悔呢？
　　因为已经尽吾志了。
　　尽吾志是什么意思？
　　为实现自己的愿望作最大的努力。
　　小结：尽吾志是这句话的要害。
　　、尽吾志这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？
　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
　　极夫游之乐是指什么说的？
　　至洞之深处。
　　为什么到了洞之深处才能极夫游之乐呢？
　　从入之愈深，其进愈难，而其见愈奇可以看出，再看下文非常之观，常在于险远，也表现了这样的意思。
　　你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？
　　无限风光在险峰。
　　再说作者的悔这悔的真正原因是什么？
　　随之。
　　小结：随之，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。
　　（关于本文的写作背景，预习提示已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石岁时的作品。四年后（年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的观点，这跟本文尽吾志也而不能至，可以无悔矣的观点是一致的。）
　　四、归纳
　　本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？
　　答：从慧空禅院开始，到出后洞时结束。
　　（可见第、段是记游部分。）
　　问：作者发了哪些议论？
　　答：尽吾志而不能至，可以无悔矣学者不可以不深思而慎取之。
　　问：前一点是由什么事情生发出来的？
　　答：游后洞而未能极夫游之乐。
　　问：后一点呢？
　　答：有碑仆道，其文漫灭。
　　（可见第、段是议论部分，分别照应第、段。）
　　五、诵读第段
　　、教师先范读一遍，然后领诵一遍。
　　〔说明：教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题）
　　褒禅山亦谓之华山哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（以故其后名之曰褒禅此前不叫褒禅山；有碑仆道曰‘花山’可见花山是古名，花后来讹音为华。）
　　唐浮图慧褒名之曰‘褒禅’这句说别名来由。下句今所谓庐冢也作补充，证明此说正确。
　　距其院东五里名之也华山洞，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。
　　、学生练习背诵。
　　、指点与答疑：
　　一词多义：
　　卒：
　　死，卒葬之。
　　终于。
　　士兵，疲敝之卒。
　　文：
　　碑文，整篇文章，其文漫灭。。
　　文字，独其为文。
　　道：
　　道路，有碑仆道。
　　说、讲，何可胜道也哉。
　　道理，传道受业（《师说》）。
　　正确的方法，策之不以其道（《马说》）。
　　词性活用：
　　舍：筑舍定居，名词活用为动词。始舍于其址。
　　名：
　　命名，称呼，名词活用为动词。名之曰褒禅。
　　说清楚，说明白，名词活用为动词。而莫能名者。
　　穷：穷尽，走到头，形容词活用为动词。好游者亦不能穷也。
　　答疑：
　　为什么说华（hu）山是音谬？
　　答：古文无花字，小篆中作像花之形；花是后起字，有此字后，花华分开。
　　以其乃华山之阳名之也：
　　在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。名之是下半句，表示结果。
　　、学生齐背与个别检查。
　　六、留作业
　　、顺畅地背诵第段，熟读第、段。
　　、完成练习第二题，将其的用法整理成表格。
　　、将文中出现的有其字的句子全部找出来，并归类整理。
　　第二、三课时
　　教学要点
　　、指导整理其字的几种用法。
　　、讲读课文第、、、段。
　　教学步骤
　　一、检查作业
　　其字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：
　　、指示代词，相当于那那个那些。
　　、人称代词，相当于它（他）。
　　、人称代词，表领属关系，作它（他）的讲。
　　、人称代词，活用为第一人称，相当于我、我们、自己。
　　、助词，表示反问语气，可译为难道。如其孰能讥之乎。
　　二、讲读第段
　　、引导学生讨论问题：
　　概括这段的段意，指出主要使用了什么表达方式。
　　提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。
　　游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
　　提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞距其院东五里；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的前’是相对于后洞的后而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在华山之阳，由山以上则是北面了。
　　第段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？
　　提示：略写前洞（字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：
　　前洞的平旷与后洞的幽深对比；
　　前洞记游者甚众与后洞来而记之者已少、其至又加少对比；
　　余所至之浅与好游者所至相比；
　　进洞时其见愈奇的欣喜与出洞后因不得极夫游之乐的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
　　、全班朗读课文两遍。
　　三、讲读课文第段
　　、指名朗读、口译第段，重点掌握如下词、句：
　　一词多义：
　　观：
　　观察、看。古人之观于天地
　　景象。非常之观。
　　建筑物的一种，读gun，大王见臣列观。（《廉颇简相如列传》）
　　得：
　　能够。不得极夫游之乐。
　　心得、收获。往往有得。
　　夷：
　　平坦。夷以近。
　　铲平、削平。今操蔓夷大难（《赤壁之战》）。
　　我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。南抚夷越。（《隆中对》）
　　相：
　　帮助、辅佐，读xing。无物以相之。
　　宰相、丞相，读xing。操虽托名汉相（《赤壁之战》）
　　古今异义：
　　非常：不寻常、非同一般，是两个词。非常之观。不同于现代汉语表程度的副词。
　　虚词：
　　以：
　　作介词用：
　　因、由于。以故其后名之曰‘褒禅’。
　　用来、拿。无物以相之。
　　作连词用，相当于而：
　　表并列。险以远。
　　表承接。由山以上。
　　句子：
　　故非有志者不能至也。双重否定句，强调志的重要。
　　然力足以至（而不至）焉，于人为可讥。中间省略了而不至之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。
　　、引导学生讨论以下问题：
　　本段着重写什么？
　　提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的有叹。
　　这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？
　　提示：
　　五层意思：
　　用一叹字紧承上文，领起全段。
　　以古人作为立论的标准，从求思的深度和广度两方面，分析了古人往往有得的原因。
　　拿世人的避难就易，同古人的求思精神对比。
　　阐述宏伟目标，险远的道路和志、力、物三者的内在联系。
　　强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以无讥、无梅。
　　作者揭示了志、力、物三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了力与物这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了志这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可无悔、无讥，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。
　　四、讲读第段
　　、指名朗读、口译，重点掌握如下词、句：
　　一词多义：
　　悲：
　　感叹、叹惜。余于仆碑，又以悲夫古书之不存。
　　悲哀。不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）。
　　胜：
　　尽，shng。何可胜道也哉。
　　能承担，禁得起，shng。沛公不胜杯构（《鸿门宴》）。
　　优美的，shng。予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》）。
　　胜利，shng。终不能加胜于赵。（《廉颇蔺相如列传》）
　　词性活用：
　　谬：弄错，形容词活用为动词。后世之谬其传
　　传：流传下来的文字，动词活用为名词。后世之谬其传
　　、讨论如下问题：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？
　　提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该深思慎取，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的有碑仆道，其文漫灭，联想到古书之不存，从音谬联想到谬其传，的情况不可胜道，自然得出治学必须深思慎取的结论，逻辑十分严密。
　　五、讲析第段
　　这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
　　提示：能使行文简洁，避免横生枝节。
　　六、全班齐读、、段
　　七、布置作业
　　、思考文后练习一，找出记叙部分与议论部分相照应的句子，并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。
　　、完成课文后练习三、四。
　　第四课时
　　教学要点
　　理清课文前后两部分的内在联系，弄清叙议如何有机结合。
　　教学步骤
　　一、问题讨论
　　本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从、过渡衔接；、两部分在文字上的前后呼应；、游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。）
　　提示：
　　、两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句不得极夫游之乐开启下文，第三段第一句于是余有叹焉紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。
　　、文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有夫夷以近，则游者众和其下平旷记游者甚众；险以远，则至者少和有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷、来而记之者已少；奇伟、瑰怪、非常之观和其见愈奇；非有志者和怠而欲出者；随以止和遂与之俱出；可讥和人咎；在己为有侮和悔其随之；仆碑和有碑仆道；古书之不存和其文漫灭；谬其传和音谬。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
　　、作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。
　　（在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的前后两部分对照表，其他同学补充订正。）
　　二、指名一人报告完成文后练习三的情况
　　（不仅要指出哪一个词与其他几个不同，还要说明各自作何解释。）
　　三、指名三人报告完成思考和练习四的情况
　　四、完成练习册