有个穷人穿上了一件衣服，他觉得很好看，这对他来说，可能是最好的衣服。如果你对他说，这件衣服是地摊货，即使你说的是真话，但是你对待世界的方式，比谎言还可怕。这个时候的你，目标不是求真而是示善，目标的错误导致你对待世界、对待人的方式是错的。
　　鲁迅《野草集》里面的《立论》
　　一九二五年七月八日，鲁迅写了篇短文叫《立论》，讲了个精彩的小故事：一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，大概自然是想得一点好兆头。一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！那么。啊唷！哈哈！Hehe！he，hehehehe！’
　　也就是从鲁迅发了这篇文章以后，几乎所有的人都拿这孩子将来是要死的这句话当成一句老实话，所有说这样的老实话的人都会挨打，因此鲁迅的意思是说，人不能完全讲实话！
　　人来到这个世界上就是享受生命的一个过程，这个生命的过程是美好的。当然死亡是最终要经历的，但不能因为死亡是必然的而否定灿烂的生命过程。这孩子将来是要死的这个话就是忽略了灿烂的生命过程而直接走向了终点！既然这样就没必要把这个人打出去，可以请说这个话的人落座上宾款待，也别考虑什么龙井毛峰铁观音和大红袍了，直接就端上一碗尿。然后告诉他反正多好的茶喝下去也要变成尿，既然这是个必然，就直接喝尿好了！
　　所以，不是要求大家都说谎话，而是在一些情况下，真话显得没那么重要，情话比真话重要，这也是人的一种善意，我们普通人的所谓善，其实就是日常中的这些小事。
　　比如不管您喜欢不喜欢，都能给我点点赞这样的小事，或是你到评论区告诉我，说真话真的很难吗？

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