神秀偈语
　　身是菩提树，心如明镜台。
　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
　　这首偈，我的理解是：
　　身是智慧的载体，佛性（智慧）如明镜台一样不动不静，只要勤于修行，比如勤于观照，勤于用佛法指导自己，不断践行，就不会使贪嗔痴疑慢粘着于自己，引起种种烦恼。
　　这首偈，讲的就是我们普通人修行的方法，告诉我们要勤，一旦懈怠，各种习气又会纷至沓来，那么就难以摆脱烦恼，难以清净。
　　六祖示法诗
　　菩提本无树，明镜亦非台，
　　本来无一物，何处惹尘埃。
　　六祖的这首偈可谓是广为传颂，也有各种各样的解读。这首偈也是针对神秀写的那首偈的继续深化。
　　神秀说身是菩提树，而慧能说菩提本来没有树，（我的理解是：身体本来就是妄，只是随业而显现的，你看到自己的身体，别的动物若不见你的身体，那么这看到也只是你的看到，不为众生所共识，以谁为标准说有无呢？浅显地说这身体时刻变化，地水风火诸缘和合，无有自性）。
　　神秀说心好像是明镜台，物照物现，人照人现。慧能说明镜亦不是台，（我的理解是：智慧是不能用明镜来比喻的，它遍及处处，又处处难觅，因为所谓物，所谓人都是因无明而追逐的突然发现我们的执着是多么滑稽可笑）
　　神秀说时时勤拂拭，勿使惹尘埃。而慧能针对神秀而说本来无一物，何处惹尘埃。（我的理解是：本来是找不到永恒一物的，你的勤几乎找不到切实的落脚点，当然这尘埃也是随业而显现，是分别妄想，不要执着）
　　我们用这色身，发现这色身的秘密，发现世态万象的秘密，这是不是智慧的体现呢？

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