心理学与道德经人间大道，殊途同归

　　老子的《道德经》全文不过5000字，但却写尽了智慧。最近我读了齐善鸿教授的《齐善鸿讲道德经》，受益良多。
　　《道德经》讲述的是道和德，所谓道，看不见摸不着，但它却是万事万物的根本规律。而人其实并不平等，一个启蒙过的人，一个开悟的人，一个悟道的人，从某种程度上说，才算真正活过。这样的人，就是有德之人，道在外，是客观规律，德若入人心，并驱动行动，就是有德。所以，老子在《道德经》中，就用各种方式，向我们呈现了何为道，以及有德之人，应该是什么样的。
　　大道生育了万物，万物又成为了呈现大道的载体和形式，所以古代的圣人才强调格物致知，通过理解万物的客观规律，实现了悟大道的存在与规律。
　　也许有人会说：这个道，看不见，摸不着，跟我有什么关系？我为什么非要知道这些呢？其实很简单，如果用功利的语言回答就是：知道了这些道，并顺着它去做，人才能不惑，才能最大程度地心想事成。
　　希望获得确定性这是人的本能之一，这满足了我们潜意识中对于安全的需要，所以，这个基于本能的bug体现在认知层面，就是我们希望获得立竿见影的、有获得感的知识，也可以理解为，我们希望获得看得见、摸得着，能立刻产生效果、收益，或让自己感觉良好的知识。这种大脑的bug，使我们容易短视，重术，而轻道。
　　比如市面上卖得最火的书籍，多半是成功学、致用类书籍，它们都满足了我们对于术的需要，这种拿来就用的感觉，让我们能体会即可的满足感和成就感。所以它很容易上瘾，但同时，也容易限制我们的思维。我认为最好的方式是，看完这些具体的术，我们最好还能提炼出背后的道，或者，有必要挑战一下自己的大脑，看一些超出原有认知范畴，甚至看上去有些枯燥的道。
　　我小时候喜欢翻字典，长大后很喜欢看概念书，这和很多人的习惯不同，大多数人更喜欢看案例和故事，因为这样更具可读性。我觉得概念是很神奇的，短短几个字，凝练着丰富而准确的内涵。有时候，仔细揣摩一个概念，会体验到无穷的乐趣。后来我发现，这个不经意的习惯，大概更能培养自己悟道的能力。
　　但是还有一个问题，悟了道，又怎么样呢？我们就不会困惑了吗？悟道是一个过程，而不是两极，换言之，不是只有未悟道和悟道这两个层面，而是在未悟道到悟道之间，还有漫长的道路，而这个过程是漫长而曲折的。
　　在上高中的哲学课时，老师讲到螺旋式上升这个概念，给我留下了极深刻的印象。在我自己的个人成长经历中，我反复体会到了成长的大的趋势是向上的，但是道路却是曲折的。的确是螺旋式上升，在这个过程中，时常陷入瓶颈，原地踏步，甚至倒退几步也是常有的事。
　　所以从某种意义上说，这也是一个不断产生困惑，又不断消除困惑的过程。
　　在《道德经》中，老子不但告诉了我们什么是道，更告诉了我们悟道的方法。究其根本，就是要走出人的主观滤镜，尽最大可能和客观现实统一。
　　其实这和心理学的核心原理异曲同工。正如我在文章中经常引用托马斯摩尔的那句话：对一个人最好的治疗，就是拉近他与真实的距离。
　　人很伟大，但却有一个天生的、需要一辈子都用力克服的缺陷主观性。用心理学的语言解释，就是自恋。在主观滤镜的影响下，我们会习惯于把有限的知识当成真理，把个人的认识当成普遍真理，把有限的经验当成永恒的真理。
　　最为可怕的是，大多数人对此毫无觉察。
　　这就好比一个坐井观天的青蛙，如果我们站在上帝视角俯瞰青蛙，会觉得青蛙的认知太浅薄了，它根本不知道自己以为天，只有井口那么大，这种想法有多么可笑。但是，如果我们自己就是这只青蛙，想要自发地觉醒，发现自己的局限，又有多难呢？
　　在我看来，人的开悟与否，就在于是否能跳出青蛙的视角，看到自己的局限。看到了，便有了觉知，一切从潜意识升华到意识层面，于是改变就开始了。而大多数人处于蒙昧状态，身为青蛙而不自知。
　　老子认为，所谓悟道，就是把客观事物的规律放进自己的心中，让自己的主观认识和客观规律合二为一，一个人把主观滤镜祛除的越彻底，越干净，越贴合客观规律，就越通透，人格越健康，做事越顺利。
　　其实，揭开这层窗户纸，就是这么简单。但却也很难。因为我们身在此山中。
　　老子告诉我们，我们首先要知道信道也就是从认知，从意识层面知道，这个世界是有道的，有客观规律的。然后，下一步是清除自己的内心的主观偏见，祛除主观滤镜，达到虚极静笃的状态这需要我们尊敬、平静、干净和宁静。最后，当人的主观和客观规律统一，人就会步入正轨，走向幸福和成功。
　　王阳明在和造反的宁王打仗时，提出了此心不动，随机而动的八字真言。这八个字和老子的要义同出一辙。王阳明认为，我们的心经常处于妄动状态，一个念头接一个念头，像滚雷一样不断地在我们心中炸响。然而，绝大多数人却对自己的妄动没有觉察能力，王阳明的秘籍其实就是心不动。如果心不动，他的心就成为了一面空明的镜子，这时，宁王的妄动会清晰地映照在这面镜子上，而其致命缺陷就会被王阳明一览无余。最终，王阳明便可以随时抓住宁王的漏洞做到随机而动不仅可先发制人也可后发制人，取得最终的胜利。
　　其实不管是老子还是王阳明，抑或是心理学的诸位大神，他们悟到的道，本质上都是一样的。
　　知道、信道、修道、悟道、行道、得道这六个道，展示了人生的轨迹。也是每一个人一生的修行。从悲观的角度讲，主观局限性，就像我们从出生时就携带的先天病毒基因，可能一辈子也无法做到完全消除，但从乐观的角度讲，这也给了我们无限发展的空间。终其一生，我们就是在不断的与自身滤镜的局限性斗争，也是在不断的靠近客观规律的过程。
　　老子认为，真正的成功者，是时刻以自己为敌人的人，他们不断觉察自己身上的自大和自恋，不断管控自己，从而真正实现了自己的本心。
　　说到底，《道德经》是一本我们每个人都需要的终生修炼指南，它为我们指引了道在何方，而我们需要的，则是将道植入心中，并用一生的时间去实践，最终达到知行合一的结果。
　　此为人生之道。