在雪域之巅仰望星空

　　来源：人民网人民日报海外版
　　读陈人杰的诗，需在夜阑人静时细细咀嚼、认真品读，那带着温度的文字仿佛有千钧之力，重重举起、轻轻放下，触及着最柔软的心灵。从西湖到西藏，从钱塘江畔到群山之巅，他用自己的脚步丈量着祖国的地理版图，用思想谱写出雪域高原的精神史诗。从援藏到调入西藏扎根高原，十年的时光恍如流水匆匆而逝，岁月留给他的不仅是青丝忽成白发，更是历尽千帆仍一尘不染的赤子之心。在某种意义上，是西藏成全了陈人杰。梦里不知身是客，直把他乡作故乡，一个诗人，只有把身体和灵魂扎进这片土地，才能俯下身用心用情体会这里每一个带着温情的生命，一如其诗中所写：你是我脐带带出的名字籍贯上，沉淀的月光但只有西藏被唤作故乡，故乡之上还有故乡。他把这里的每一座立体的山，每一条流动的河化作最美的诗行，让人徜徉其间，流连忘返，自逐于西藏山水间人如石化，为心肠梳理故乡的肠胃隔天海而望。这片圣洁的土地也同时滋养着陈人杰的内心世界，给予他叩击诗歌奥妙之门的钥匙，在这片抬头即是漫天星空的大地上，在无数个群山寂寂、流水淙淙的深夜里，一位苦吟诗人审视着自己的心路历程，以星夜为酒，靠文字取暖，为一颗树喊疼，坚强的内心藏着最柔软的宇宙。一个人的生命线有多长从杭州到西藏乃至无法预知的村落从碧海到雪域浪花到雪花后现代到文明倩影于高冷、孤绝、自省中一次次拓宽内心的疆域，追逐灵魂的人总是孤独的，哲学家托马斯卡莱尔说：没有在深夜痛哭过的人，不足以谈人生。《山海间》与其说是本诗集，不如说是诗人半生感情的倾注，是诗人在经历了无数岁月的沉淀、梦想的追寻、精神的挣扎后，用心血灌溉出的一部穿透人心的作品，用无尽的想象力倾泻着对家国的深深眷恋。
　　山与海交相辉映，梦与幻亦真亦假，故乡和他乡恍如隔世，都在诉说着这人世间数不清道不尽的亲情、爱情。这份情，是对故乡的怀念之情。雪一下就是半壁江山一下就是半生醒来游子如鲠，亲人已眠。故乡是诗人眼中漫天飞舞的雪花，下尽了半生惆怅，泪眼朦胧中已是天涯两隔。这份情，是对妻子的思念之情。只有妻子的白裙子试着把握命定的飞翔在寒夜的光影里飘着雪。诗人对妻子的爱是含蓄的、内敛的，如水般的明月，白璧无瑕，是彼此爱情最美的象征。这份情，是对子女的呵护之情。都说陪伴是最长情的告白，可远在西藏的父亲却只能通过诗句带去最深沉的爱。向学校飞去的风筝停泊在字里行间骨肉生花，凡手指触摸之处天空呈现你小手的两端。儿女就像父亲眼里的风筝，无忧无虑、自由自在地在天空中飞翔，可这根放飞的线始终在父亲内心最深处。可7岁的孩子又怎懂得父亲的眼泪，任由岁月在嬉戏中静流，悄悄偷去了隐藏在秋千下的悲伤。这份情，是对祖国的热爱之情。一如其诗中所写的那样，多少年了，夜被露水所湿远方近在眼前缺氧被缺失代替，边境线画着同心圆恍惚中，珠穆朗玛有一把家的钥匙打开那皎洁、清莹宁静的欢乐以及天宇的魂魄。国家是诗人笔下的叶巴村，脱贫攻坚的生动事迹足以让人感动落泪；国家是诗人笔下的边境线，多少人为了背后的万家灯火、祖国的繁荣昌盛，如丰碑一般屹立于此，共同画着同心圆。
　　《山海间》不仅仅只是感情的表达，还有作者对诗歌本质的追寻。诗人写道：我的一生很短但痛苦更动人去掉了皮囊，灵魂是什么仿佛困窘于轮回的夜晚未完成的叹息兑换天外天谁在自己的巢穴建造证悟的墙走进轮回与远方。正是这一次次反复追问，在无数遍与自身灵魂的对话中，诗人证悟诗歌之道，升华出新境界仿佛故乡与他乡一半在九霄高悬，一半在体内下沉以我为虹，架起两个天堂之间的对话神性与苦难，都在用闪电划开诗行。
　　钟嵘在《诗品》序中写道动天地，感鬼神，莫近于诗，读陈人杰的诗，总有一种深入骨髓的感动。他用温柔的想象为西藏的山水画出最美的肖像扎曲河经过故乡它流向哪里哪里就是岁月的裂隙；他用隽永的短句表达最深的情感小时候只要看见慈觉林上空的那多黑云阿妈就会喊我进屋如今她不在了那朵黑云会回来会长久的停留在慈觉林上空而我的阿妈已不在了；他用孤寂的灵魂思索人生的归宿也许你我这朵东海的浪花只有化身为雪域的羽毛才能置身绝顶安顿好肉身的家。从一粒沙里看到世界的万般变化，从一片落叶里看到人生四季轮转，从司空见惯的日常生活里触摸到血液本身的声音，我们欣喜雪域高原多了这样一位仰望星空的诗人，这是诗人用生命写出的文字！