升仙台前读睡仙

　　山不在高，有仙则名。鹿邑县地处豫东平原，方圆数百公里一马平川，却因两位神仙声名远扬。
　　位于县城中心的老君台仅高13米，与巍峨名山相比可谓不高，但因道教鼻祖老子在此升仙成名而颇有灵性，又名升仙台。沿升仙台南行500米还有一座神仙府第陈抟庙，是专门供奉睡仙陈抟的地方，又名陈抟庵。
　　升仙台作为明道宫的主体建筑，名气太大，整日游客众多熙熙攘攘，明道宫的香火更是日益旺盛、经久不衰。近在咫尺的陈抟庙却出奇的冷清，对于睡仙陈抟的传闻鲜有人知。殊不知两位神仙是正宗的老乡，他们的出生地又是如此的相近。《宋史》载，陈抟出生地鹿邑县太清宫镇陈竹园村，与老子李耳出生地鹿邑县太清宫村相距仅一公里。
　　陈抟庙始建于明朝嘉靖年间，后清朝重修，当时的陈抟庙与明道宫南北相照，明道宫前有对联为证：北望仙台访犹龙遗迹，南眺睡庵瞻白云道苑。老子升仙台已有2000多年的历史，历代的铁杆粉丝早已把出生在鹿邑的老子捧成了修道成仙的太上老君。而作为睡仙的陈抟，静静沉睡了数百年少有人问津。但他绝非后世捧出来的神仙，他的睡功有史有据。《宋史。陈抟传》载：每寝处，常百余日不起。对他一睡一百多天的睡功作了官方认定。
　　历史上的陈抟字图南，号扶摇子，生于晚唐（871年），历经唐、五代、宋，卒于宋太宗端拱二年（989年），高寿118岁。陈抟是一位令人肃然起敬的奇人，他在中国道教史和哲学史上都有极为显要的地位，享有崇高威望。宋太宗赐号希夷先生，被列入高道，成为继老庄之后的道教至尊，世称陈抟老祖。
　　陈抟生活的时代与老子相隔1400多年，当时的老子故里鹿邑已成为道教圣地。儿时的陈抟对老子除仰慕之外，更受老子道教思想的影响和熏陶，心中视老子为师。
　　传陈抟幼时愚钝，五岁时还不能说话，后在家乡河边遇一位青衣老妇给他哺乳后方开窍。此后，陈抟日益聪慧，精研诗书，熟读百家，满腹经纶，颇有诗名，信心满满的他进京赴试竞屡屡不第。素怀大志的他并未偃旗息鼓，他在老子道教思想的熏陶下扬起了理想的风帆，选择了弃儒学道。
　　青年时的陈抟离开家乡四处游历，以山水为乐，拜访隐逸在名川大山的前辈，开启了探究学术之路。时逢五代十国，陈抟在乱世之中游历求道，后经人指点，在武当山归隐，后晋时又西游四川，后移居华山云台观潜心修道，探究万物本源。为了巩固道行，陈抟把梦想交给睡眠，这在道家功课上叫借假修真，潜心辟谷二十余年，练就了盖世睡功。
　　陈抟名为隐士，实则研学，他学问高深，善诗书，通棋艺，成就颇丰。他传河洛数理、创先天易图、开象数宋门、奠理学基础、善内丹大法、倡三教合人，持终生不仕，不仅开创了我国的太极文化，又是中国龙图数理的第一传人，被后世尊为儒释道祖。
　　陈抟是道教史上承前启后的重要人物，他的内丹理论为宋元内丹术兴起作出了很大贡献。陈抟绘出太极图、八卦生变图等，并发表《太极阴阳说》，成为中国太极文化的创始人。陈抟把《老子》的无极和《易》中的太极两个不同思想体系第一次有机结合，创造性绘制出一系列《易图》图式，以图式解《易》是陈抟哲理的精髓，形象表现出唯物辩证法的基本规律。
　　陈抟与老子以易相通，两人的哲学思想都源于《周易》，有其共性，更重要的是俱道阴阳，同一五行，有其一脉相通之处。《无极图》的无极一词，出于《老子》知其白，守其黑，为天下式，常德不忒，复归于无极。陈抟运用《老子》的无极说，进一步阐明无极的物质性，表示世界最终的本源，又作为内丹修炼的归宿点，这成为陈抟思想体系的最高哲学范畴。
　　陈抟还是书法家，他用笔苍古洒脱，自成法度，陈抟庙正殿旁的石刻上，他书写的福寿二字，独具特色，为后世所推崇。他为老子书写的开张天岸马，奇逸人中龙至今仍在陈抟庙的大殿前。陈抟存诗600余首，著有《高阳集》《钓谭集》《诗评》等诗集，明道宫山门前的一片碧波飞白鹭，半空紫气下青牛。楹联就是他的代表作。
　　陈抟至死都充满了传奇，《宋史》载，端拱二年，陈抟对他的弟子贾德升说，他将于这个月二十二日在张超谷中离开人世，让弟子为其凿一座石室休养生息。果不其然，二十二日这天，陈抟驾鹤西去，享年118岁，去世七天后身体尚有余温，令人诧异。
　　徜徉于陈抟庙内，虽然修葺一新却难见古韵古色，看不到粉丝香烟缭绕的供奉，庙中的陈抟孤独悲戚地矗立在那里，没人问津他的冷暖兴衰。北望繁华的升仙台，愈发感觉到陈抟老祖这一睡数百年的清冷孤寂，更感受不到那些所谓名刹古庙的历史厚重。西房内老祖侧睡的塑像那么安详，沉睡于自己的世界，无视凡夫俗子所谓的苍凉。东房内老祖下棋赢宋太祖赵匡胤是庙内仅有的场景，五步定华山的经典棋局使华山三年不纳粮的传奇故事广为流传，让人津津乐道。
　　随着当地政府对老子文化、陈抟文化开发力度的加大，越来越多的游客来鹿邑祭拜先贤，许多游客在升仙台拜谒完老子后，都要前往陈抟庙瞻仰一下陈抟老祖，并奉上香火，祭拜一番。祭拜者大多是仰慕老祖的忠实粉丝，他们来到老祖的故乡就是想寻觅历史遗存对道家思想、道教文化的弘扬和传承，感悟道家文化的精髓。
　　我们在崇敬陈抟老祖轩冕浮云的傲骨与清高的同时，若能无心享禄，只求在高山上的小石窟睡千年，那么，人生中所谓的物欲利益的痛苦和烦恼都将成为浮云。
　　升仙台还在，陈抟庙依旧，这两位相距一千多年的圣哲，如今临湖而憩，肝胆相照，教我们辩证看待人间的沉浮荣辱，让我们虚心实腹、不与人争，传授我们无为而治、不言之教。他们是永不磨灭的光芒，照进了我们的心田，照亮了我们前行的路。
　　【来源：周口日报】
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