行者无疆之山东行齐鲁大地，孔孟之风（九）

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　　今天游览三孔的第二孔孔庙。
　　上期回顾（点击可浏览往期文章）齐鲁大地，孔孟之风（八）
　　接上文
　　第四天拜谒孔庙和孔林
　　2018年7月25日
　　孔庙沿一条南北中轴线展开布局，共有九进院落，前有棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、十三御碑亭，从大成门起，建筑分成三路：中路为大成门、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹殿及两庑（w），分别是祭祀孔子以及先儒、先贤的场所；东路为崇圣门、诗礼堂、故井、鲁壁、崇圣祠、家庙，是祭祀孔子上五代祖先的地方；西路为启圣门、金丝堂、启圣王殿、寝殿，是祭祀孔子父母的地方。
　　今天我们将拜谒孔庙和孔林。万仞宫墙原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门，正对孔庙。门额题万仞宫墙乃乾隆御笔，语出子贡夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。
　　日军攻占曲阜之际，在城中为非作歹，甚至将慰安所开在了县政府。但出于对孔子的敬重和收买人心的需要，他们放过了孔庙。曾有日军想翻越万仞宫墙，结果摔下一死一伤，也算圣灵庇佑。
　　进入城门，迎面一座气派的石坊，这里便是孔庙的起点。石坊三间四柱，石鼓夹抱，柱顶饰有莲花宝座，每根石柱上都蹲踞独角怪兽辟天邪，俗称朝天吼。坊额四个红色大字金声玉振乃明代著名书法家胡缵宗题写。礼乐演奏以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。以此象征孔子思想如同奏乐，以金钟发声，以玉磬收韵，集众音之大成一般，集古圣先贤之大成。
　　金声玉振坊后是一座单孔石拱桥，宽4。45米，长7。38米，桥下原有流水，名曰泮水，如今水已干枯，桥两边各有一株圣柏夹桥耸立，人称二柏担一孔。
　　过桥便是棂星门，四楹三间，石柱顶端雕天将，额枋上为火焰宝珠，棂星门乃乾隆手书。传说棂星是天上的文星，以此命名寓意人才辈出。棂的繁体字为欞，但乾隆觉得笔画太多，自作主张，把右下的巫字去掉了。
　　棂星门后有太和元气坊和至圣庙坊。太和元气坊造型与金声玉振坊类似，太和元气四字为山东巡抚曾铣手书，意思是孔子思想体现了整个人类思想精华，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。至圣庙坊也是三间四柱式，至圣一词最早见于司马迁《史记孔子世家》，称赞孔子可谓至圣也，后宋真宗追谥孔子为至圣文宣王。
　　圣时门原为明代孔庙正门，有三间门洞，由雍正赐名，乾隆御书。圣时二字出自《孟子万章下》，孟子将中国古代的四位圣人做了比较后指出：伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣和者也；孔子，圣之时者也。他认为孔子是终始如一的圣人，是最适合时代的圣人。
　　通过圣时门，视线豁然开朗，偌大的庭院内古木参天，芳草如茵，对面三架拱桥横跨璧水，半掩着弘道大门。桥下流水因壅绕如璧，故名璧水，与天安门前有金水对应。
　　弘道门面阔五间，三门。雍正根据孔子所说的人能弘道、非道弘人命名，并书写匾额。
　　大中门较弘道门长且狭窄，共五间，匾额系乾隆手书。赞孔子集学问之大成，受中庸之道。
　　同文门担当奎文阁的屏障作用，由雍正命名，乾隆题写门匾。同文出自《礼记》书同文，行同伦，意为统一语言、统一文化、统一思想，使整个人类思想都统一到儒学上来。
　　奎文阁在孔庙的建筑中年龄最古老，始建于宋朝天禧二年（1018年），始名藏书楼，是历代帝王赐书和墨迹的收藏之处，乃中国古代著名楼阁，乾隆御题匾额。奎星是二十八星宿之一，主文章，古人把孔子比作天上奎星，故而得名。
　　奎文阁后是十三碑亭，13座碑亭按南八北五布局，碑文多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录，从书法上看，书体严谨，碑碑不同，风格笔法，各有千秋。
　　在十三碑亭院内出现了双檐穿插交错、两角相顶的现象，被形容为古建筑学上的勾心斗角。这种匠心独具的建筑美学，巧妙地解决了空间狭窄所造成的拥挤现象，显示了古人高超的建筑技艺。
　　大成门黄瓦重檐，雄伟壮观，门前有石雕龙柱，六级台阶中刻陛石，浮雕云龙山水。匾额和楹联先觉先知为万古伦常立极，至诚至圣兴两间功化同流均为雍正御笔，大成二字出自《孟子万章下》孔子之谓集大成者。
　　穿过大成门，经过一条长长的甬道便是杏坛。这是孔子讲学之处，《庄子》载：孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。杏坛方亭重檐，黄瓦朱柱，四周遍植杏树，乾隆御题匾额。
　　甬道两侧的两庑是供奉先贤先儒的地方，这些贤儒都是儒家学派的著名人物，如董仲舒、韩愈、朱熹、王阳明等共156位。现东庑陈列40余块汉、魏、隋、唐、宋、元时的碑刻，西庑陈列100多块汉画像石刻。
　　大成殿为孔庙最高建筑，面阔九间，双重飞檐，黄色琉璃瓦，殿前有十根龙柱，浮雕蟠龙玲珑剔透，刀法刚劲有力，龙姿栩栩如生，各不相同。台阶中间有两块雕龙陛石，殿前露台是祭祀孔子时歌舞行礼之所。两檐间有竖匾大成殿，贴金大字高1米，乃雍正御书。
　　前文说过，孔庙大成殿、岱庙天贶殿、故宫太和殿并称中国古代三大殿。早就游览了太和殿，前天又参拜了天贶殿，今日一睹大成殿，此行堪称圆满！
　　殿外生民未有匾及楹联德冠生民溯地辟天开咸尊首出，道隆群圣统金声玉振共仰大成均为雍正手书。生民未有出自《孟子》出乎其类，拔乎其萃，自生民以来，未有夫子也。
　　殿内两幅楹联觉世牖（yu）民诗书易象春秋永垂道法，出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人和气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师均为乾隆手书，正中匾额万世师表乃康熙御笔、斯文在兹乃光绪御笔。两侧匾额徳齐帱（do）载和圣集大成分别为咸丰和嘉庆手书，清朝自康熙帝后的九位皇帝都为大成殿题写了匾额，可见孔子在皇家的地位。
　　大成殿内供奉孔子塑像，坐高3。35米，头戴十二旒冕，身穿十二章王服，手捧镇圭。两侧为四配（颜回、曾参、孔伋、孟子）和十二哲（闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏、子张、有若、朱熹）。
　　大成殿后面的寝殿与奎文阁、大成殿并称孔庙三大建筑，这是供奉孔子夫人亓（q）官氏的专祠。亓官氏，宋国人，19岁嫁与孔子，先孔子七年去世。殿内空空荡荡，只有一块牌位上书至圣先师夫人神位。
　　圣迹殿是孔庙中轴线上最后一座大殿，殿内保存着石刻连环画《圣迹图》。圣迹图每幅约宽38厘米，长60厘米，表现了从颜母祷于尼山生孔子，到孔子死后子弟庐墓为止，共120幅。殿内还有康熙手书万世师表石刻和晋代画家顾恺之所绘先圣画像石刻，这幅画像被认为最接近孔子原貌。
　　未完待续，下篇《齐鲁大地，孔孟之风（10）》将带您拜孔林
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