作家毕淑敏对旅行的心灵读白

　　在中国，百分之九十的人都喜欢旅行。但是，大概只有百分之二十的人想行动，而真正能说走就走的去旅行的人，就只有不到百分之十几的了。
　　在头条上，也有许多旅游发烧友，他们写的文和发的图片就别具一格。这些发烧友不防抽点时间，读一读毕淑敏，读一读余秋雨，对提高你的旅游质量一定有帮助。
　　关于旅行，各人有各人的理解，各自有各自的目的，能让自己开心就行。毕淑敏的旅行，是要带着灵魂去旅行。不是走一路照一路，玩一路吃一路，看一路买一路，旅行一完，买回一堆纪念品，过一段时间就是垃圾。
　　毕淑敏说：人的知识永远是不完备的，他无法知道一个地区或是一个时代是否就是时间和空间的全部。从这个意义上讲，我们每个人都是井底之蛙，不同的只是栖息的这口井的直径和大小而已。每个人都是夏虫，不可与冰。所以，我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。
　　在如夏虫短暂的生涯中，我们可以和命运商量，尽可能的把这口井掘得深一点，把时间和地理的尺度拉得广阔一些。
　　就算最终不可能看到理想的冰，至少，我们的人生会因广阔的见识而精彩，变得丰厚。这就是旅行。当然，情理是这样，话是不错，但是，不是多数人能想到，能做到，敢于去行动。
　　比如金钱、时间、身体健康等这些问题。所以，毕淑敏也作了认真回答。
　　第一就是时间。
　　她说：人们常常以为旅行最重要的前提是钱，于是就把攒钱当成旅行的先决条件。其实，没有钱或是只有少量钱也可以旅行。如果把一个人比作一辆车，驱动我们前行的汽油不是金钱，而是时间。这个道理其实很简单，你的时间消耗完了，你任何事都干不成了，还奢谈什么呢？或者说，那时的旅行只有一个方向，那就是地底了。
　　唉，大道理都懂，但是，对多数人来说，驱动我们前行的汽油还是金钱。没几个人修得真道，能那么佛系。大概这就是多数人只能是凡人中的普通人的原因了，这又回到了心态问题。
　　想起那首老歌《我要去桂林》里的一句歌词：有时间时没有钱，有钱时没有时间。这就是多数人无奈的人生。
　　第二、你要放下忧愁。忧愁是旅行的致命杀手，人无远虚，乃可出行。
　　但还有句老话：人无远虑，必有近忧。但是，经常旅行的人一定是很乐观的，眼界是开阔的，心境是美丽的。
　　她说：常见的忧愁来自这种思维：就是把旅行的钱换算成柴米油盐，能买多少斤米、多少斤菜，过多长时间丰衣足食的家常日子。很多中国人一遇到新奇又需要破费的事，马上就把它折算成米面来开消，用粮食用做万年不变的度量衡。积谷防饥本是美德，可什么事都提到危及生命安全的高度来考虑，活着就成了负担。
　　多数人来说，活着最重要，质量得看条件。
　　第三是活在身体的此时此刻。很欣赏她的关于生死的表白，她这样说：若我以后真是得了多少万人民币也医不好的重症，从容赴死就是了，临死前想想自己身手矫健、耳聪明目时也曾有过一番随心所欲的游历，奄奄一息时的情绪，也许是自豪。
　　生命本是宇宙中一朵脆弱的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天。在这之前，我一定要抓紧时间，去看看这四野无序的大地，去看看英辈们留下的伟绩和废墟。
　　关于旅行时人们都爱带上的简单行李，各有各的应用，各有各的爱好，因人而异。但毕淑敏认真告诉你有一样东西一定要带上，那就是你自己的灵魂。
　　她说：人不能一味地走下去，要驻扎在行程的空隙中，和灵魂会合。一次绝佳的旅行，是要身体和灵魂高度协调一致，生死相依。
　　好的旅行应该如同呼吸一样自然。旅行的本质是学习，而学习是人类的本能。
　　旅行让我们知道前人曾想到过什么，做过什么；大自然对人类盛大的恩典和严酷的惩罚
　　出发时，请悄声提醒自己，背囊里务必记得安放下你的灵魂。