古代文学论文中国对印度古代文学的再接受

　　印度文学的中国承受史，在世界文学交流史上有着特殊位置，所以越来越遭到中外学者的注重。品学网论文网为您编辑了古代文学论文中国对印度古代文学的再接受
　　古代文学论文中国对印度古代文学的再接受
　　普通以为，中国承受印度文学始于东汉的佛经汉译，有着两千多年的历史。中国社会进入现代，对印度文学的承受呈现了全新的场面，既包括以泰戈尔、普列姆昌德等代表的印度现代文学，又包括印度古代文学。我们对现代以来中国学者对印度古代文学的翻译、引见、研讨、吸收、运用，合称为对印度古代文学的再承受。研讨现代中国对印度古代文学的再承受，具有重要学术意义。它不但能够彰显汉末至宋代的中国对印度古代文学的第一次承受，而且，随着中国对印度古代文学再承受研讨的深化，关于我们比拟文学研讨、中国文学史和中外文化关系史的编写，都有重要的指导性意义。
　　一、印度古代文学再承受的两次高潮
　　自1970年代起，中国学术界悄无声息地陆续出版了一批有着特殊学术史意义的书籍。囿于信息局限，据不完整统计有：
　　《佛教与中国文学》，张曼涛主编，台北：大乘文化出版社，1978年；《魏晋南北朝志怪小说研讨》，王国良著，台北：文史哲出版社，1984年；
　　《唐前志怪小说史》，李剑国著，天津：南开大学出版社，1984年：
　　《六朝志怪小说研讨》，周次吉著，台北：文津出版社，1986年；
　　《中印文学关系源流》，郁龙余编，长沙：湖南文艺出版社，1987年；
　　《佛教与中国文学》，孙昌武著，上海：上海人民出版社，1988年；
　　《中国文学中的维摩与观音》，孙昌武著，北京：高等教育出版社，1996年；
　　《禅思与诗性》，孙昌武著，北京：中华书局，1997年；
　　《佛教文学精编》，陈允吉主编，上海：上海文艺出版社，1997年；
　　《佛经文学粹编》，陈允吉、胡中行主编，上海：上海古籍出版社，1999年；
　　《文坛佛影》，孙昌武著，北京：中华书局，2001年；
　　《古典文学佛教溯源十论》，陈允吉著，上海：复旦大学出版社，2002年；
　　《中古汉译佛经叙事文学研讨》，吴海勇著，北京：学苑出版社，2004年；
　　《佛经的文学性解读》，侯传文著，北京：中华书局出版社，2004年；
　　《梵典与华章》，郁龙余等著，银川：宁夏人民出版社，2004年；
　　《佛经文学与古代小说母题比拟研讨》，王立著，北京：昆仑出版社，2006年；
　　《佛教与唐五代文言小说研讨》，俞晓红著，北京：人民出版社，2006年；
　　《佛心梵影中国作家与印度文化》，王向远等著，北京：北京师范大学出版社，2007年。
　　《佛教与中国文学论稿》，陈允吉著，上海：上海古籍出版社，2010年。