屈原山鬼原文翻译

　　《九歌山鬼》是战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，分享了屈原《山鬼》原文及翻译，一起来看看吧！
　　原文
　　作者：屈原
　　若有人兮山之阿，
　　被薜荔兮带女萝。
　　既含睇兮又宜笑，
　　子慕予兮善窈窕。
　　乘赤豹兮从文狸，
　　辛夷车兮结桂旗。
　　被石兰兮带杜衡，
　　折芳馨兮遗所思。
　　余处幽篁兮终不见天，
　　路险难兮独后来。
　　表独立兮山之上，
　　云容容兮而在下。
　　杳冥冥兮羌昼晦，
　　东风飘兮神灵雨。
　　留灵修兮憺忘归，
　　岁既晏兮孰华予。
　　采三秀兮于山间，
　　石磊磊兮葛蔓蔓。
　　怨公子兮怅忘归，
　　君思我兮不得闲。
　　山中人兮芳杜若，
　　饮石泉兮荫松柏。
　　君思我兮然疑作。
　　雷填填兮雨冥冥，
　　猿啾啾兮狖夜鸣。
　　风飒飒兮木萧萧，
　　思公子兮徒离忧
　　翻译：
　　住在若木神树下的山妖，生长于山林深处的仙境。
　　披挂着大叶薜荔的坎肩，缠着柔韧女萝藤的腰带。
　　她神情纯洁且天真浪漫，美目流盼时又巧笑倩倩。
　　无数多情的少年爱慕她，渴求她婀娜多姿的身材。
　　趁驱气势他们围狩赤豹，纵情追击捕捉斑斓大虎。
　　给白马佩紫色的辛夷花，让熊罴都头戴芳香桂冠。
　　装饰着紫红石斛兰披肩，腰间挂香气四溢的杜蘅。
　　少年们奉献最珍贵香花，赠给那令人相思的女神。
　　我从幽竹遮天的山林来，跋山涉水加入求爱队伍。
　　我不畏艰辛登爬到山顶，宣布世界上唯独的最爱。
　　山岚和风云都来干扰我，纷纷地涌挤到我的脚下。
　　太阳落下山敛尽了光芒，白昼从遥远的天边昏暗。
　　东风飘荡起云雾和迷茫，风雨之神也都赶来显灵。
　　山神啊求你留下灵修吧，让我安心跟随不再离开。
　　就算岁月老去也不离弃，还有谁能令我有此荣誉。
　　在深山为女神采摘灵芝，重重叠山石缠缠绕的藤。
　　谁在埋怨我从此不归家，是谁在不间歇地想念我。
　　迷失在繁华山林的人啊，一心只为寻求那丛芬芳。
　　渴了就掬山涧的甘泉饮，累了就借松柏的树荫歇。
　　那些思念我的人安心吧，不要有满心牵挂的样子。
　　雷声如霹雳震响在山林，狂风暴雨令天地昏沉沉。
　　耳边只能听到猿的哀鸣，更有深夜里惨叫的长尾。
　　整座山谷轰响妖风飒飒，落木萧萧春夏秋冬枯荣。
　　我已然失落得没有方向，徒有想念和无奈的离愁。
　　赏析
　　此诗一开头，那打扮成山鬼模样的女巫，就正喜滋滋飘行在接迎神灵的山隈间。从诗人对巫者装束的精妙描摹，可知楚人传说中的山鬼该是怎样倩丽，若有人兮山之阿，是一个远镜头。诗人下一若字，状貌她在山隈间忽隐忽现的身影，开笔即给人以缥缈神奇之感。镜头拉近，便是一位身披薜荔、腰束女萝、清新鲜翠的女郎，那正是山林神女所独具的风采！此刻，她一双眼波正微微流转，蕴含着脉脉深情；嫣然一笑，齿白唇红，更使笑靥生辉！既含睇兮又宜笑，着力处只在描摹其眼神和笑意，却比《诗经卫风硕人》手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴之类铺排，显得更觉轻灵传神。女巫如此装扮，本意在引得神灵附身，故接着便是一句子（指神灵）慕予兮善窈窕我这样美好，可要把你羡慕死了：口吻也是按传说的山鬼性格设计的，开口便是不假掩饰的自夸自赞，一下显露了活泼、爽朗的意态。这是通过女巫的装扮和口吻为山鬼画像，应该说已极精妙了。诗人却还嫌气氛冷清了些，所以又将镜头推开，色彩浓烈地渲染她的车驾随从：乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗这真是一次堂皇、欢快的迎神之旅！火红的豹子，毛色斑斓的花狸，还有开着笔尖状花朵的辛夷、芬芳四溢的桂枝，诗人用它们充当迎神女巫的车仗，既切合所迎神灵的环境、身份，又将她手燃花枝、笑吟吟前行的气氛，映衬得格外欢快和热烈。
　　自余处幽篁兮终不见天以下，情节出现了曲折，诗情也由此从欢快的顶峰跌落。满怀喜悦的女巫，只因山高路险耽误了时间，竟没能接到山鬼姑娘（这当然是按望祀而神灵不临现场的礼俗构思的）。她懊恼、哀愁，同时又怀着一线希冀，开始在山林间寻找。诗中正是运用不断转换的画面，生动地表现了女巫的这一寻找过程及其微妙心理：她忽而登上高山之巅俯瞰深林，但溶溶升腾的山雾，却遮蔽了她焦急顾盼的视野；她忽而行走在幽暗的林丛，但古木森森，昏暗如夜；那山间的飘风、飞洒的阵雨，似乎全为神灵所催发，可山鬼姑娘就是不露面。人们祭祀山灵，无非是想求得她的福佑。现在见不到神灵，就没有谁能使我（巫者代表的世人）青春长驻了。为了宽慰年华不再的失落之感，她便在山间采食灵芝（三秀），以求延年益寿。这些描述，写的虽是巫者寻找神灵时的思虑，表达的则正是世人共有的愿望和人生惆怅。诗人还特别妙于展示巫者迎神的心理：怨公子兮怅忘归，分明对神灵生出了哀怨；君思我兮不得闲，转眼却又怨意全消，反去为山鬼姑娘的不临辩解起来。山中人兮芳杜若，字面上与开头的子慕予兮善窈窕相仿，似还在自夸自赞，但放在此处，则又隐隐透露了不遇神灵的自怜和自惜。君思我兮然疑作，对山鬼不临既思念、又疑惑的，明明是巫者自己；但开口诉说之时，却又推说是神灵。这些诗句所展示的主人公心理，均表现得复杂而又微妙。
　　到了此诗结尾一节，神灵的不临已成定局，诗中由此出现了哀婉啸叹的变徵之音。靁填填兮雨冥冥三句，将雷鸣猿啼、风声雨声交织在一起，展现了一幅极为凄凉的山林夜景。诗人在此处似乎运用了反衬手法：他愈是渲染雷鸣啼猿之夜声，便愈加见出山鬼所处山林的幽深和静寂。正是在这凄风苦雨的无边静寂中，诗人的收笔则是一句突然迸发的哀切呼告之语：思公子兮徒离忧！这是发自迎神女巫心头的痛切呼号她开初曾那样喜悦地拈着花枝，乘着赤豹，沿着曲曲山隈走来；至此，却带着多少哀怨和愁思，在风雨中凄凄离去，终于隐没在一片雷鸣和猿啼声中。大抵古人以哀音为美，料想神灵必也喜好悲切的哀音。在祭祀中愈是表现出人生的哀思和悱恻，便愈能引得神灵的垂悯和呵护。