联系实际学哲学具体分析领会深

　　学习毛主席著作小组成立后，我们三人总是超前学习，这样可以为全连下一步学习提供经验和方法，同时承担了教学的角色，既要自己弄懂，又要让别人理解，在讲解中学到更多，悟道更多，我们是最大的受益者。在学习毛主席的《实践论》、《矛盾论》时，其中实践、感性、理性、科学实验、矛盾、相对、绝对等等词句太抽象，不易解读，很长时间在其中徘徊，停滞不前，这时候，上级指示，在干部战士中普及收听吉林大学一位教授关于毛主席哲学思想连续五讲的辅导报告，每天晚上七点半全体人员坐在连部门前听录音，真是瞌睡有枕头，我如饥似渴，聚精会神，不放过一字一句，认真记录，然后运用思想反刍的方法，反复学习，终于学懂学会了许多知识点，在咬文嚼字死磕原著的过程中，我养成了不弄清楚不罢休的执著学习态度。
　　我走遍了驻地周边所有新华书店买辅导书，那时候各类辅导书稀缺，犹如大海捞针，为了找到一本关于《实践是主客观矛盾统一的基础》的小册子，我跑到离营区更远的书店寻找，经过多次回访打听，感动了书店老板，他有心帮我留了一本，我再次光临时有幸得到，如获至宝，读了十多遍，几乎把每个字都嚼碎了，终于解开了我心中的困惑，从此，我对《实践论》的认识理解豁然开朗。可以说，我的哲学启蒙是从两论（《实践论》、《矛盾论》）起家，它们犹如一把钥匙开启了学习毛主席哲学著作的大门，至今我还记得这本书的作者是薛克诚，随无缘谋面，却常记心中。
　　这本书通俗易懂，分为四个部分：一是马克思主义的实践观与唯心主义形而上学，二者是根本对立的。二是实践在认识过程中的作用。实践是检验真理的唯一标准。三是认识的过程。认识包括感性认识和理性认识。四是关于真理的问题。真理有客观性，真理分为相对真理和绝对真理。阐释逐层深入，论证全面。逐段对照毛主席《实践论》学习，深刻领会毛主席关于实践的基本观点：生产的观点、阶级的观点、群众的观点、发展的观点等。
　　针对阶级的观点，他举例说，过去有四个人对诗，地主说：大雪纷纷落地；秀才说：都是皇家瑞气；商人说：下它三年何妨；长工说：放你妈的狗屁。这说明立场不同，观点也不同方法不同。地主吃饱饭无事可做，说风花雪月那一套；秀才认为下雪是皇家瑞气，吉祥之兆，这是拍马屁；那商人有吃有穿，生活自在，怕什么；劳动者不上班就没饭吃，下的时间长了，怎么维持生计？多鲜明，这就是阶级的观点。
　　针对实践的观点，批判天才论，又说了个例子，在印度曾出现过狼孩的故事。有一个刚生下来的孩子被狼叼走了，狼没有把小孩吃掉。跟狼在一起生活长大。后来这孩子被大人救回来了，发现他什么也不会，连话也不会说，经过一段时间教育后，逐渐懂事了。叫他回忆跟狼生活的情景，什么也想不起来了，因为狼根本没有思维没有语言。所以一个闭目塞听，连个正常人都不是，怎么能有天才，只是个废才。天才出于实践和勤奋！
　　书中在谈到具体问题具体分析时，举了一个例子，是个爷与孙骑驴的故事。有一天爷与孙上街去，孙子骑在驴上，旁人说，这孙子一点也不孝，应该让年龄大的爷爷骑。于是两人换了换，可是旁人又说，孙子那么小，应该让孙子骑在驴上，这爷爷一点也不会照看孙子。他们干脆都不骑了，可旁人又说，有驴不骑真蠢！于是他俩都骑在驴上。别人又说他们一点也不爱护毛驴。他俩又索性抬着毛驴走，别人又说这爷孙俩脑子有病！怎么办？他们到底应该怎么做呢？当然应该具体问题具体分析，应该有自己的正确结论和做法，别人的可以参考！
　　书中用一个笑话说明教条主义。有个学生在学校老师教他什么是你我他？老师说我是你老师，你是我学生，他是你同学。回到家里爸爸问他学到了什么，他说我是你老师，你是我学生，她（妈妈）是你的同学。父亲生气地纠正道，我是你父亲，她是你妈妈，你是我儿子。次日，老师问他昨天学的几个字忘了没有，他说我是你父亲，你是我儿子，她（女同学）是你妈妈。这个故事看似荒诞，但也不是没有类似。这是典型的教条主义，把概念生搬乱套，比如，天该不该下雨？大米饭好不好吃，睡觉好不好？等都需要具体分析。
　　为了说明客观规律是不能违背的，书中也讲了个故事。有个人去崂山学法术，回家就对妻子说，我在崂山学了法术，不需要什么东西就能穿过墙壁，妻子叫他当面试验，结果他没穿过去，还碰得头破血流。这个故事可借鉴的就是客观规律不能违背，否则就会到处碰壁，像鱼儿不能离水，火车不能脱轨中的水，轨就是其生存自由的规律，违背了当然就会失败。社会中的法纪就是规律，谁违背了就会受到惩罚！
　　这本书把具体的道理用平常的故事进行直白讲解，条理清晰，好懂易记。所讲之理源于《实践论》，对于我这样的初学者，化繁为简，深入浅出，受益匪浅。他不仅告诉我哲学是什么，又告诉我从哪里学、怎么学。学习哲学的教科书是毛主席的《实践论》、《矛盾论》，而这本书的作者薛克诚是我的启蒙老师。