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在佛与众生间,茕茕孑立

1月17日 藏于心投稿
  佛在《诗经》中的释义为:看不清楚,也有解释引申为慈悲。
  还有一种意思,是在梵语佛佗的省称,意为觉者,或是修行成功者。
  很高大上,也是很远的一个词,细究为后话。
  那么众生又是什么呢?
  众生,是儒家用语,指一切生物,引申为人或一切动物。
  而要说佛与众生,确实是天壤之别,但细想还是有关联的。
  若干年前,或许佛也只是芸芸众生中的一员,经过千百年上万年的历练,其间的千锤百炼,千难万险,千辛万苦,冲破层层阻碍,才获得九转功成,才有了普渡众生的能力。
  也曾想过,佛的境界已经到了登峰造极的地步,诸事早已参透,也有了辨别一切的能力,那么真到了无人能及的境界,真有了超然的心境和力量,是不是就真能不受任何纷扰呢?不详。
  而芸芸众生,却陷在尘世的旋涡中,努力的跋涉着:
  处于庙堂之高的,忧国忧民是已任,呕心沥血是本份;处江湖之远的忧其君,事不关已只是书写语,事事关心也是本份;
  富有者,财富是集中了,但终日忙投资,忙运作,忙打理维护关系,不为财气忙碌,却为财运所轻扰;贫穷者,为了生活生计,终日奔走忙碌,甚至一生只有一个目的,飞蛾扑火般为财富奋斗一生,直至终了;
  健康人群,一面对有疾病的人同情,一面却不引以为戒,终有些被沦落为亚健康人群;非健康人群,曾被疾病所困扰,痛心疾首,痛定思痛,也有痛改前非的;
  功利心太多,不免太世故,无所追求又觉得一生无建树;
  年少时总觉得受年龄的约束,不自由;年长时又害怕无人间津,怕太自由;
  胖子羡慕瘦子的体型,瘦子又想着弱不禁风的,多会能胖点;
  城市的喧嚣太闹腾了,而乡间的清寂又过于寡气
  古人云:
  三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
  那这无休止的烦恼缘于哪个阶段,又何时能消停?同样没有答案。
  也试着问佛,曰,众生皆苦!
  佛与众生间,依然有无法跨越的鸿沟,想窥探,又不敢,探究也无果,所以烦扰的脚程仍旧步履不停
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