张爱玲母亲黄逸梵一个没走出旧时代窠臼的新女性

　　一hr有一次我问过一个问题：如果鲁迅、徐志摩、郁达夫被骂作渣男，萧红、丁玲、张爱玲母亲黄逸梵等人算不算渣女？
　　如果不是考虑到当时女性的艰难处境，仅就其行为性质而言，萧、丁、黄等人真好不到哪去，甚至可以说是有过之无而不及。
　　这个时期出现众多性质相似的渣男渣女，只因他们面临着相似的困境在旧道德与新生活之间有一道深深的裂缝，跨过这道裂缝，才能到达彼岸，他们没有跨过去，落在这道缝隙里。
　　他们中有人，比如鲁迅，面对的是无解难题他想让朱安学文化，朱安不学，想让朱安放脚，朱安不放，他想给朱安一笔钱，让朱安开始新生活，朱安不肯。他最后无奈，选择了与许广平一起生活，但他终生供养着朱安，让朱安一生不稼不穑仍维持着丰衣足食的生活。除了没有与朱安生儿育女，他没有对不起朱安之处。
　　有人，原本可以做得更好，在追求自由之时，要兼顾责任，但他们把自由放在了第一位，把责任放在了末位。
　　这个结局就是，他们获得了自由，他们的亲人主要是他们的儿女，承受着他们追求自由的代价。
　　二hr张爱玲是她母亲自由人生的代价之一。
　　母亲是张爱玲一生仰望的人，也是一生伤她最深的人之一，她一生中曾为两个人绝望到想自杀，一个是她的母亲，另一个是胡兰成。
　　黄逸梵是江南水师提督黄翼升的孙女。她的父亲黄宗炎到广西任职时死于任时，很年轻，没有儿女，只有一个姨太太大着肚子，这个姨太太的肚子成为全家人的希望所在，如果她生不出一个儿子，万贯家财就要被族人瓜分。
　　姨太太生孩子那天，屋顶的瓦上都是人，监督着屋里的一动一静。姨太太先是生了一个女儿，就是黄逸梵，大太太绝望得差点昏过去，这时产婆告诉她，姨太太肚子里还有一个，又娩出一个男婴，就是黄逸梵之弟黄定柱。
　　但据黄逸梵说，弟弟黄定柱是抱养的，太太怕成为绝户，让一个仆妇偷偷抱进一个婴儿冒充双胞胎。
　　黄逸梵长大以后，嫡母选中张佩纶之子张志沂为乘龙快婿。
　　张志沂面色白净，身材高挑，一副翩翩贵公子的模样。他的父亲张佩纶是清末名臣，张志沂之母是李鸿章爱女李菊耦，可谓强强联合。
　　这样的家世，黄家怎么不急于结亲呢？
　　黄逸梵后来提起此事，心里愤愤不平，嫡母哭着劝她嫁到张家，说张家怎样好，待她嫁过来，发现不过如此。
　　张佩纶没有积累太多财产，张家的主要财产是李菊耦的嫁妆。李菊耦死时，张志沂和妹妹张茂渊还没成年，家产被异母兄占去大头，他与妹妹张茂渊只分得小头。
　　张志沂抽喝嫖赌样样全，又不认真做事，整天躺在榻上抽大烟。
　　黄逸梵对这样的丈夫很不满，幸好此时已是民国，西风东渐，有钱人家的子弟纷纷远渡重洋求学，黄逸梵也动了心，想到国外看看异域风情，只是有两个孩子的妈妈没借口出国。
　　黄逸梵与小姑张茂渊关系要好，张茂渊出国留学，需要一个监护人，黄逸梵趁机提出她当监护人，陪伴张茂渊出了国。
　　三hr黄逸梵在国外放飞自我，她扔掉拖沓的中式服装，穿上了轻便的洋装，梳上时尚发型，放大的小脚穿上定制的皮鞋，在瑞士的阿尔卑斯山上滑雪，在巴黎与徐悲鸿一起学美术，足迹踏遍欧洲诸国。
　　而在国内，她的丈夫张志沂仍然过着浑浑噩噩的日子。
　　母亲出国时，张爱玲四岁，弟弟张子静三岁。
　　因为年纪小，他俩渐渐适应了没有母亲的生活。
　　这不是他们不想母亲，只是母女、母子共同的记忆太少，想母亲也不知从何想起。
　　四年后，母亲和姑姑回来了，她们变得时尚了，靓丽了。在母亲要求下，他们全家搬到了上海的一座洋房里，房间的颜色是张爱玲自己选的深粉色，屋里有狗，有花，有童话书，客厅里有地毯和钢琴。张爱玲坐在狼皮褥子上看母亲弹琴唱歌，高兴得在狼皮褥子上滚来滚去。母亲在卫生间的抽水马桶上一边读老舍的小说《二马》一边笑，张爱玲倚在卫生间门口也格格格地笑。
　　这是张爱玲一生中最幸福的时光。
　　这时她留下的照片，脸圆圆的，满脸是幸福满足的光。她给天津的小伙伴写信描述她的新房子，写了三页纸，还绘上了房子的图样，幼稚又好笑。
　　她爱笑，喜欢温暖明亮的颜色，有很强的倾诉欲，与后来那个高高的、瘦瘦的、喜欢冷色调、离群索居的张爱玲，判若两人。
　　如果这样美好的日子持续下去该有多好啊！
　　虽然母亲回来以后，没有试图弥补张爱玲姐弟缺少的母爱。她没有抱过两个孩子，没有亲吻过两个孩子，牵女儿的手也只有一次。那年张爱玲九岁，跟着母亲过马路，马路上车来车往，母亲犹豫了一下，咬了咬牙，拉起张爱玲的小手，刚过了马路，她就把手松开了。
　　她不想向儿女表达母爱，母爱的背后是责任，会破坏她在男性心中的迷人形象。
　　她害怕来客的时候，儿子跑出来叫她一声妈妈，她很庆幸女儿因为口头上过继给大伯，叫她二婶，这就让客人感觉这不是她的女儿。
　　四hr黄逸梵回国不久，又与丈夫发生矛盾。小心眼的丈夫想花光她的钱，让她没有财力再飞出去。已经在欧洲玩野了心的黄逸梵不再安于家室，在费了很多周折以后，她终于离了婚。
　　离婚以后，黄逸梵再次去欧洲。
　　在动身以前，她到学校里去看张爱玲。张爱玲看着母亲转身离去，红色的铁门缓缓关上，觉得她应该哭，于是哭了哭，她对离别也麻木了。
　　在没有母亲的日子里，张爱玲长成一个高高瘦瘦的女孩子。
　　父亲再婚了，继母对她客气而疏离。
　　她上中学了，是一所贵族女校，学生个个衣着光鲜，只有她穿着继母带来的旧衣服，领子磨毛了，颜色、款式都不适合她，她只能没完没了地穿。她不愿与别人交流，也没有养成良好的生活习惯，在学校里被同学瞧不起。
　　在她将要中学毕业时，母亲回来了，继母对光芒万丈的前任很忌惮，听说张爱玲不打招呼去生母那里，抬手打了张爱玲一巴掌。张爱玲想还击，没成功，却被闻讯起来的父亲一阵拳打脚踢，然后被关禁闭，病得要死，父亲也不放她出来。
　　她在保姆何干帮助下逃出去，逃到了母亲那里。
　　黄逸梵收留了走投无路的女儿，但她心里很不情愿，收留女儿意味着她要花钱，还会影响她的自由。
　　她表现得很矛盾，她一面鼓励张爱玲学习谋生技能，做一个独立女子，一面又想迎合男性的处女情结，把尚是处女的张爱玲嫁出去。她嫌弃张爱玲起床影响她睡觉，嫌弃张爱玲笨手笨脚，推沙发推坏她特别订制的小地毯，当着客人的面斥责张爱玲是猪，但她又不惜重金，请老师给张爱玲补课，让张爱玲能够上大学。
　　张爱玲心中五味陈杂，她对母亲越仰慕，母亲对她的斥责和贬低就越让她心中自卑，她感激母亲的收留，又怨恨母亲的自私。
　　即使如此，张爱玲也比她的弟弟幸运。她的弟弟张子静在姐姐逃离以后，也拿着一双监球鞋来到母亲住处，想让母亲收留，母亲没有答应，张子静哭着离开了。
　　五hr张爱玲到香港大学上学，靠奖学金维持学业，她买不起自来水笔，每天拿着一个墨水瓶上课。放暑假无处可去，继续住在学校宿舍里，管理宿舍的嬷嬷很不满意，只好把她带到嬷嬷们居住的修道院，让她在修道院小学教两节英语课，免费供她食宿。
　　黄逸梵到修道院看望张爱玲，与嬷嬷聊天时说起她住在香港最贵的浅水湾饭店。张爱玲无地自容，知道嬷嬷心里鄙视她，母亲住香港最贵的饭店，女儿却装穷，在修道院白吃白住一夏天。
　　这期间发生了一件让张爱玲永不原谅母亲的行为张爱玲的历史学教授佛郎士见张爱玲没有申请到奖学金，就从自己的积蓄中拿出八百元（这在当时是很大一笔钱，够一户普通人家生活一年），寄给张爱玲当小奖学金，他鼓励张爱玲好好读书，明年一定会获得奖学金。
　　张爱玲捧着这笔钱，像捧着一团火苗，又像捧着一颗灼热的心。她不舍得把钱存进银行，因为存进银行，再取出时，就是别人的钱，而不是佛郎士教授给她的钱。
　　她的内心快乐而骄傲，她急于向母亲分享她的喜悦，她捧着弗郎士教授的钱和信给母亲看，母亲却怀疑张爱玲与佛郎士教授有私情，让张爱玲把钱还回去。
　　这给张爱玲火热的心上当头泼了一桶冷水，张爱玲有听到自己的心脏爆裂的声音。
　　张爱玲离开后，黄逸梵在赌桌上把这笔钱输掉了。
　　她没有向张爱玲解释，也没有向张爱玲道歉，只是自此不提，仿佛这笔钱从来不曾存在过。
　　这件事让张爱玲对母亲冷了心，她再也不在意母亲对她的看法，对母亲再无一丝留恋。
　　后来她回到上海，请姑姑把母亲给她花的钱算了算，换成两根金条，交给母亲，自此与母亲两不欠亏。
　　六hr黄逸梵是五四以后涌现出来的新女性之一，是五四新青年的一分子。
　　他们是最早接触西方思想与文化的一批人，在一个新天地里，他们摆脱父母和宗族的束缚，过上一种我的人生我做主的自由生活。
　　在这些新女性之中，黄逸梵是最新潮的人之一。她从二十八岁第一次离开国门，到六十一岁去世，足迹踏遍亚、非、欧多个国家。如果不是年纪渐长和经济困窘，她恐怕也不会在伦敦久居，而是会继续迈着一双放大脚探索新世界。
　　看上去，她跟躺在榻上抽大烟的前夫张志沂是两种人，实际上他俩非常相似
　　他们都自私，自己一掷千金，大把的钱扔在烟榻上、妓院里、赌桌上、酒店里、飞机上、游轮上、各种奢侈品和艺术品上，但给儿女花钱，哪怕是必要的生活费和教育费，两个人也都精于计算，吝啬无比。
　　为儿女付出精力，他们更不情愿，他们偶尔会对孩子好，但是他们不愿为孩子持之以恒地付出。
　　他俩一生都没有经济自立，一生都在消费祖业黄逸梵消费的是她自己的嫁妆，张志沂消费的是母亲的嫁妆。
　　在中国人的传统观念中，父母不论给儿子留下房屋田产，还是给女儿陪送丰厚嫁妆，都不是让他们纵情挥霍，而是希望他们把这笔钱用在抚养子孙上，一直传承下去。
　　张志沂和黄逸梵看起来是挥霍自己继承的那笔钱，实际上他们继承的财产中有很大一部分是祖上留给他们儿女的，被他们自己挥霍掉了。
　　高晓松的父母说：一个男人要有一以贯之的世界观，不能要自由的时候把西方那套拿出来，要钱的时候把东方那套拿出来。
　　黄逸梵跟那个时期的很多新青年、新女性被后世之人诟病，就是他们游走在两种世界观之间，要自由的时候把西方那套拿出来，花钱的时候，又心安理得地消费旧家庭的积蓄。
　　个体自由之中包含着的个人努力和责任感，他们选择了忽视。
　　黄逸梵跟她那双放大的小脚一样，半新半旧，她是一个仍未走出旧时代窠臼的新女性，是新旧时代之间一个过渡时期的特殊女子。