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道德经三十二章原文与意译

4月20日 阴阳狱投稿
  《道》三十二章原文:道常无名。朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之於江海。
  关于用兵这件事,《道德经》后面的几个章节还将会谈及(57章、69章),现在让我们暂时放下历史故事,继续随《道》悟道。
  32章继续谈了道的总纲领:百川归海,万物归道,一切都逃不开自然的法则,正所谓道法自然。
  32章经文意译:
  道,这个玩意儿永远是籍籍无名的,永远表现出不容易被人们所识别的质朴形象。
  但是,即便质朴,即便没有高大上的形和象,普天之下万事万物,却没有不在道面前称臣的。
  即便你是侯,你是王,你也应该向道称臣,所以,高大上的。侯王们,如果能向道称臣,能够遵道而行,那么万物也就自然会宾服(所谓宾服可以理解为像外来宾客一下服服帖帖地称臣)于侯王。
  那么上述逻辑,我们可以整理为:道统天下,侯王们如果以道来治理统领他的天下,那么天下万物自然无不宾服于侯王的。
  天和地所生的阴阳两气相合,生成了甘甜的雨露,这个雨露不受任何人操控,也无需任何人费心,就会很均匀地洒向大地。
  任何大的制度,最初制定的时候都是有名(也就是有道的意思)的,既然都有名有道了,那么人们就应该懂得适可而止,而不是一味地追求向上、继续向上、永无止境地向上,只有懂得适可而止,才是遵道的表现,才能规避一些危险。
  天下的人和事都应该遵道,都应该依道而行,这就好比是地面上不可改变的百川归海这一自然现象。
  需要注意的是32章是从朴这一角度强调遵道,这也就是我们多次提及的《道德经》静心寡欲这一核心理念之一。
  从《道德经》整体来看,刚刚好81章,一定是意涵九九归一之道,事实上《道德经》在引领天下人悟道的过程,也就是一个逐渐归一的过程。
  32章,就是归一于:朴。
  悟吧!脆弱的文字,无法深度表述。
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