天水湖首泉

　　郭芳全
　　在城里住久了，就会眷恋乡下的老家。
　　日思梦想中，依旧眷恋那如黛的青山，还有如盖的老树，而最为眷恋的还属那眼清澈的神泉了。
　　在故乡岳岔村泉眼密布。而最为独特的莫过郭家岔阳坡社的神泉了。
　　在郭家岔高林寺山麓海拔1874米久泉沟有一处泉眼，阳坡人都管叫她久泉。这眼泉水大旱不涸，大涝不溢，大冻不冰，大晒不热。久泉海拔高于岳岔小学23米。这眼泉不仅神奇，更是村子的一种文化，世代传承的唯一见证。
　　据说很久以前的一天，庄子郭乐天太奶奶路过此泉时，看到一位老奶奶正在泉边取水，而转眼间就不见了这位老奶奶这个传说已在阳坡村子流传五代外，无不说明此泉的久远和与全庄人繁衍生息的血脉相连。
　　此泉水质清凉，且有热人不能取饮的禁忌。听说庄子郭顺昌母亲干活乏困时喝了此泉水后，当机肚子揪疼难忍，为此，这口泉便也多了些许神秘。
　　自古以来，有山的地方就有水，有水的地方是有灵气的。每逢大旱之年，阳坡人就来久泉要雨（祈求降雨），且每次都有甘霖普降。于是，此泉也被村人尊为神灵，心存敬畏，成为村庄凝聚的纽带。为了让世代记住这眼神泉，庄子人在泉眼下150米处，修建了一座庙，取名为高林寺。而我多年一直尊其为娲皇庙，在灵魂深处久居。
　　从全国来看，村里有庙的庄子不多了。那么如果有庙，从各个方面来说，村里有庙肯定是有传统的，那么村里面通过各种方式找来资金修建庙宇，也就成为村庄的灵魂。奇巧的是，在高林寺朝南不到一公里处，便是岳岔梅花寺，而这又何尝不是伏羲庙？一个村子竟然林立着两座庙，无不诉说着这个村子的神秘。
　　顺着高林寺到阳坡老泉底500米横线上，曾经大小泉十多处，且全出自红土积层上，且水质清澈甘甜，汇聚成溪，日夜奔流。
　　岁月蹉跎中，故乡的山泉犹如一根红线，把久离故土的我和生我养我的故乡紧紧地连在一起。从1986年到2018年，阳坡泉眼却依次干枯少水，昔日水流不再，但这里的水泉之多，流水之多，如今还留在全庄人的记忆深处。
　　2021年6月对于阳坡社和岳岔村来说，又是一次水源勘察与新的发现。碧玉关历史文化研究院和汉天水郡治田野考察组，在张克复带领下，对史籍记述的有关汉天水郡治的几条重要线索作了野外实地考察，对通渭县碧玉镇极有可能存在的汉代遗址郡前湖三堆五城等进行了田野考察。特别是在岳岔村发现锅底状湖盆地形，旁存高林寺和梅花寺。经地质专家考察，湖相沉积与泄水后遗畄明显，第四纪马兰黄土层发育，具备成湖的天然条件，可断定为古之山间湖泊。这为确定汉天水郡治提供了重要依据。
　　这个重大消息，无异于一枚重磅炸弹。让古老的岳岔村再次沸腾，人们对久远的村貌也有着多种描绘。碧玉籍学者郭汉彪先生对这里赋云为：天水湖，又名甜水湖，由北湖、中湖、南湖组成，悬居青阳东山峰部柳树湾，距襄戎邑碧玉关古城七里。湖水由泉眼供水，冬夏无增减，水质纯净，专供民众饮茶做醋磨豆腐用水。为护水源，在沟壑（后称郭家岔）阳、阴坡驻军守卫，并建龙王庙为其护法。汉元鼎三年（公元前114年），碧玉关设郡，以湖定名天水郡，辖平襄等16县。世事沧桑环境变迁，天水湖水位下降，湖底已成水滩湿地，遍布泉眼，水草弥漫，百鸟旋空，云气缭绕，感景而叹。
　　在踏查天水湖遗址中，专家发现郭岔和岳岔湖相对独立，各有水源，且郭家岔东南西北对称四沟泉眼茂密，尤其是柳树沟和灰沟如今都是泉水汇聚，奔流不息。根据史书记载，岳岔湖址应为南湖，郭岔湖址应为北湖，两湖水口分别在甜水湖合作社办公区东门和郭家岔扎扎嘴两处。今岳岔、郭岔社坐落于湖底，其余各社居于半坡。难怪岳岔村社的地名都与水有关，如水滩（两处）、漩涡、大湾、小湾等，少水的村子，地名里且是水溢一片，这无疑是对岳岔村曾经湖海的最好明证。
　　故乡是一部记忆的电影，在内心播放的次数越多，它的画面就越清晰。
　　家乡的久泉和高林寺，随着汉天水郡治考察的推进，也不单单是一眼泉、一座庙，这里在进入公众视野的同时，久泉文化和传承在村人心里深深扎根。
　　2022年蒲月，在高林寺寺主郭子珍、社长郭守基提议下，当事郭万荣、长者郭智刚和学人郭芳全与村人商议下，代表阳坡社三代人众，在久泉处推建平地并立牌天水湖首泉，深表全庄人对久泉的感恩和怀念。
　　从此，在村人心里，这里水美花香，久泉定是蛙声一片，湖光山色。