第二框用发展的观点看问题

　　一、学习指导
　　（一）知识网络
　　（二）课程标准要求
　　根据课程标准的要求，本框要求掌握的主要内容有：识记量变和质变的基本含义，量变和质变的辩证关系。理解事物发展的道路和方向，事物发展的两种状态。通过列举实例，明确事物发展的前进性和曲折性的原理、量变和质变相互关系的原理，提高运用知识的能力。我们既要具备乐观、积极、向上的人生态度，还要拥有一份平和的处事心态，有意识地提高自己的心理承受能力和抗挫折能力。我们做任何事情、学习任何知识时，既要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件，又要不失时机地抓住机遇，促进质变，实现事物的飞跃与发展。只有把远大理想和脚踏实地的精神结合起来，才有可能抵达成功的彼岸。
　　（三）学法指导
　　1运用图示方法，理解事物前进性和曲折性的统一。图示既不能用直线，也不能用圆，应该用上下波动的曲线或螺旋式上升的曲线，以此表示事物的波浪式前进和螺旋式上升的运动，即前进中有曲折，曲折中向前进。
　　2运用自然界和社会中的实例，理解新事物必然战胜旧事物的观点和适度的原则。
　　3与同学讨论并分享经验，树立正确的人生态度，提高抗挫折的心理准备和能力，并能正确对待新事物，把远大理想与脚踏实地的实干精神结合起来。
　　二、知识点拨
　　本课第一框已经学习了事物都是变化发展的以及发展的实质等问题，第二框进一步讲发展的方向、道路和发展过程中的两种状态，以此帮助同学们树立科学、完整的发展观，从而初步形成唯物辩证法的科学世界观、人生观。
　　（一）前途是光明的，道路是曲折的
　　1前途是光明的。（1）新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物；（2）它克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，吸取了旧事物中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容；（3）社会领域内的新事物能够得到人民群众的支持和拥护。因而新事物必然战胜旧事物，前途是光明的。
　　2事物发展的道路是曲折的。（1）新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程；（2）人们对新事物的认可也有一个过程；（3）旧事物总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。因而，新事物战胜旧事物必然经历一个漫长而曲折的过程。
　　3在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。既要充满信心，鼓励、支持新事物，又要做好充分的思想准备，克服前进道路上的困难，接受挫折与考验。
　　例题：新事物之所以能够战胜旧事物，主要是因为（）
　　a新事物产生后就显示出强大的力量
　　b新事物一产生，旧事物马上就会自动退出历史舞台
　　c新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途
　　d新事物代表人民的利益，很快就能被人民群众接受
　　解析：本题考查的知识点是为什么事物发展的前途是光明的。任何新事物的成长都要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程，a项是错误的；新事物产生后，旧事物不会马上退出历史舞台，为了维护其自身利益，它总是竭力扼杀和摧残新事物，阻止新事物的成长，b项是错误的；新事物虽然代表人民的利益，但是人民群众对新事物的认识、理解和接受，需要一个过程，d项是错误的。本题正确答案为c。
　　（二）做好量变的准备，促进事物的质变
　　1量变和质变的含义。量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
　　2量变和质变的辩证关系。区别（略）。联系：（1）事物发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备；（2）质变是量变的必然结果；（3）质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变；（4）事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
　　3做好量的积累，实现事物的发展。
　　例题：量变和质变之间是辩证统一的关系。下列说法正确的是（）
　　a事物的量变一定能引起质变
　　b量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果
　　c事物发展是通过质变实现的，所以量变是没有实际意义的
　　d事物的发展就是由量变到质变的过程
　　解析：根据量变和质变的辩证关系，事物量的积累只有达到一定程度才能引起质变，即事物内部矛盾双方在力量上的变化达到一定程度，从而使依存关系破裂时，事物的性质才会发生变化，a是错误选项；尽管事物的发展是通过质变实现的，但是如果没有量变也不会有质变，所以，在事物的发展过程中，量变和质变具有同样的实际意义，c项错误；在事物的发展过程中，一次的量变到质变的过程，并不等于事物发展变化的终结，新出现的事物在新质基础上开始新的量变，量变到一定程度时，就会再次引起质变，d项是不全面的判断。本题正确答案为b。
　　三、学习自评
　　（一）单项选择题
　　1XX年12月11日，中国成为世界贸易组织正式成员已五年。五年来，中国在诸多方面取得了丰厚的入世红利和增长红利。同时，中国也不可避免地面临着若干负面效应和新的挑战。我们要把中国入世五周年作为一个新的契机，进一步扩大中国对外开放。上述材料蕴涵的哲理是（）
　　a事物发展是前进性和曲折性的统一
　　b量变和质变是事物发展的两种状态
　　c我国要进一步扩大对外开放
　　d发展就是质变，质变就是发展
　　2创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。虽然近代以来我们落伍了，但是整个中华民族依然是世界上最富有创新精神和创造能力的民族之一。这段话给我们的哲学启示是（）
　　联系是事物发展的根本原因事物的发展是前进性和曲折性的统一新事物代替旧事物是绝对的、无条件的只有不断创新，才能推动事物向前发展
　　abcd
　　3今日复今日，今日何其少。今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。这首诗给我们的启示是（）
　　a量变和质变是事物发展的两种不同状态
　　b要抓住时机，促成质变
　　c积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件
　　d发展是新事物代替旧事物
　　4从鸦片战争至今，中国经济现代化已走过了160多年的历程，其间曾经历了抗日战争和文革两次中断和倒退。20世纪80年代以来，中国的经济开始恢复，并取得了一系列举世瞩目的成就。材料反映了（）
　　a没有质变就没有发展b要自觉把握客观规律
　　c从整体上把握事物的联系d事物发展的前途是光明的，道路是曲折的
　　5没有卖不出的豆子。意思是说，卖豆子的农民如果没卖出豆子，可以加水让它发芽，几天后就可以卖豆芽；如果豆芽卖不动，干脆让它长大些卖豆苗；如果豆苗卖不动，可以移植到花盆卖盆景；如果盆景卖不动，那么就把它移植到泥土里，几个月后，它就会结出许多豆子。上述材料给我们的启示是（）
　　a遭遇人生挫折是偶然的b要正视前进道路的曲折
　　c把握人生机遇是必然的d要正视社会环境的复杂性
　　6海尔集团总裁张瑞敏说：把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。这句话体现的哲理是（）
　　a实践是认识的来源b物质运动是有规律的
　　c量的积累达到一定程度能够引起质变d质变是事物根本性质的变化
　　（二）非选择题
　　1为什么说事物发展的前途是光明的，道路是曲折的？
　　2量变和质变的辩证关系是怎样的？你从中受到什么启发？
　　四、能力拓展
　　时尚文化是社会发展的必然产物，也是现代人行为方式和生活方式日益多元化的体现。在时尚文化的冲击中成长起来的少年儿童，其行为方式和生活方式必然带有时尚文化的烙印。他们吃麦当劳、肯德基，看数码宝贝、蜡笔小新，唱流行歌曲、追青春偶像。时尚文化的流行，在很大程度上是由于大众传媒的推波助澜。信息数量正以几何级的速度冲击着我们的生存空间，这些信息使少年儿童的知识层面和知识结构都得到了很大的扩展。
　　辨析：现代社会中时尚文化的流行都意味着发展。
　　五、相关信息
　　（一）要明确区分新旧事物的根本标准
　　判断新旧事物的客观标准为：是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。而不能以事物出现时间的先后、一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善，或从事物的名称、旗号等表面形式上去判断新旧事物。因为，一般来说，新事物可能是后出现的，但不能说凡是后出现的东西都是新事物；从事物发展的最终情况来看，新事物要比旧事物力量更强大，发展速度更快，更加完善和成熟，但新事物在开始时是弱小和不完善的，而旧事物反而显示出强大的特点；新事物的名称固然是新的，但旧事物有时也打着新的名称和旗号来欺世盗名，而其本质仍是旧事物。总之，不能从表面形式上去识别新旧事物。
　　新事物与旧事物是相比较而存在的，随着具体时间、条件的变化而变化。任何事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。新事物到了灭亡阶段，就可能成了旧事物。因此，绝不能以一成不变的眼光看待新事物与旧事物。
　　（二）庸俗进化论
　　它是形而上学发展观的变种。庸俗进化论产生于19世纪初的欧洲，是马克思主义哲学产生以后，资产阶级用以对抗唯物辩证法的一种哲学思想。其代表人物是英国哲学家、社会科学家斯宾塞等。庸俗进化论把达尔文的进化论庸俗化。它只承认事物发展中的量变和渐变，否认事物发展中的质变和飞跃。它否认事物自身所固有的内部矛盾是事物运动、变化、发展的源泉，最终必然导致上帝创造世界的唯心主义。
　　（三）激变论
　　又称为灾变论，是由19世纪法国动物学家和古生物学家居维叶创立的。1819世纪，由于采矿业及其他工程的实施，发现了越来越多的地质学材料。相继形成并逐一重叠起来的地层，以及不同地层中各种生物化石的出现，表明越远古的动植物的构造与现有的形态之间的差别越大。为了解释这种现象，居维叶于1818年在其《地球表面的变动》一书中提出了灾变论，认为过去地球上曾经发生过多次突然的大灾变，如海洋泛滥、海底隆起、严重干旱等。由于这些灾变，地球上的一切生物遭到灭绝，并且被埋没，以后地球上又重新出现了与过去形态毫无联系的其他生物，然后又由于新的灾变，又把所有的生物毁灭，并埋入地层，如此反复进行，于是逐步形成了各种不同地层以及与现有动植物构造不同的各种动植物化石。这种看法虽然承认地球经历了多次变化，但却否认地球上现有生物是由过去曾经存在过的生物进化而来，把生物在进化过程中发生的差异归结为一种创造行动，只承认质变，不承认量变，企图把当时地质学所发现的客观现实和宗教创世说调和起来。