藏族人供奉的唐卡你了解多少，1400多年不衰退，如今传承者却

　　如果你去过藏族的寺院，往往会见到这样颜色丰富，笔法精细的挂画，甚至可以看到保存上百年的，虽然看起来有点泛黄，但色彩依然艳丽，细节依然完好。
　　这就是藏地非常流行的唐卡，第一次看到的时候觉得并没有什么神奇的地方，无非就是一副关于佛像的画。而当我多次去过藏地后，经过认识的僧人介绍之后，才越来越觉得它是如此的神圣和重要，这成了我对藏传佛教文化的一种探知欲。
　　唐卡由来已久，如果按照西藏学界的说法，唐卡的起源应该从法王干布用自己的鼻血绘制吉祥天母女神像开始，这就是第一幅唐卡，算起来到现在已有1400多年的历史。不过更多画唐卡的人，则会觉得唐卡的历史要比这个更早一些，但不论如何唐卡由来已久的历史是可以肯定的。
　　而为什么唐卡在藏地会如此流行，成为藏族人供奉的对象？在印度教传到西藏的时候，当时不少藏区都还是以游牧生活为主，由于人们的居所不定且场地有限，固定的寺庙显然是无法满足信徒对于宗教的需要。于是这种携带方便的卷轴画成了众多游牧人们对于信仰的追求，也被叫做是可以携带的壁画。
　　而唐卡的盛兴主要寄托于藏地人对于藏传佛教的崇拜和繁荣，因此唐卡的内容也多以佛像为主，其中绿度母、白度母、释迦摩尼、文殊菩萨、弥勒菩萨、莲花生则成为最广为流传的佛像。
　　别看挂着的唐卡看起来不复杂，然如果追究其画的过程，却是一项漫长的过程。从诵经备料、到处理画布、勾底稿；再到染色勾线和开眼装裱，大概需要不下十个步骤。
　　其中有个画唐卡的秘诀就是《度量经》，是每一画唐卡人必须学会的经书。这本古书完好的将佛、菩萨、金刚等身体比例按照规则严格要求。只有严格按照这种标准画出来的比例，才算是最完美的，而这种比例是常人无法企及的。唐卡中共有639尊佛像，每个佛像的比例各不相同，因此合格画师的心中都掌握了上面中佛像的度量。
　　在很多人看来，唐卡是一种绘画艺术，其实缤纷非如此。真正意义上的唐卡需要讲究理论和佛法。对于信奉藏传佛教的人来说，每一副唐卡都是佛和菩萨的化身，需要格外尊重，因此如果对佛法不清楚的画师是难以画出唐卡的。
　　然而学唐卡是一个非常漫长且枯燥乏味的过程，需要从孩提时开始学习，78岁或者10岁最好，孩子需要随僧人住进寺院学唐卡，或许在他们看来只有安静的寺院才最适合学习唐卡。这些孩子除了画唐卡之外，需要给老师做饭、洗衣以及为寺院干活。每天早起，念经，磕头，劳作，画唐卡，是这些孩子的生活。
　　随着社会在发展，和很多汉族人一样，藏族人也希望孩子去读书考大学，越来越多的人也不愿意将孩子送往寺院去学唐卡，因此唐卡的传承也成为了严峻的问题，但我坚信只要藏族人的信仰还在，那么唐卡的传承一定也会继续。