黄苏84苏轼生命中最重要的一座山，登场

　　黄苏84苏轼生命中最重要的一座山，登场
　　宋徽宗元符三年（1100），朝廷大赦，苏轼受诏离开谪地儋州，从海南孤岛一路北归。
　　一年后（建中靖国元年）的四月，苏轼在北归路上途经庐山。
　　这是苏轼一生中第二次到访庐山，也是最后一次。
　　今天，我们了解庐山，大概都是从两首古诗开始的。
　　一首是李白的《望庐山瀑布》（飞流直下三千尺），另一首，就是苏轼的《题西林壁》（不识庐山真面目）。
　　而苏轼与庐山结缘，则是由先父苏洵和老弟苏辙而起。
　　庆历七年（1047），苏洵在汴京参加制策考试受挫后，意兴阑珊，归蜀途中路过庐山，索性在此停留，来了一次庐山深度游，游览东林寺、西林寺，拜访圆通寺高僧。当年八月，年近不惑却一事无成的他，收到了父亲过世的噩耗，再没有旅行的兴致，火速返蜀。
　　这一年，苏轼十岁，苏辙八岁。在此之前，他几乎完全是在先母程夫人的教养下成长的。
　　在此之后，苏洵终于承担起了一位父亲真正意义上的责任，将毕生所学教与二苏。
　　少年苏轼大概会从父亲的口中听到一些游历庐山的事迹，这就是他对庐山的第一印象。
　　此后三十多年，苏轼的人生与庐山的风景之间再无交集。
　　直到元丰四年（1081）夏天，黄州。
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　　谪居黄州的苏轼，收到了老弟苏辙的来信，信中附有苏辙的文章《庐山栖贤寺新修僧堂记》。
　　原来，二苏去年在黄州作别之后，苏辙奔赴谪地高安的路上，途经庐山，时间紧迫，小苏只在山中游玩了二日，便匆匆离去。
　　庐山旅行，大概有很多条路线，每一条路上都有着不同的风景与感悟。小苏选择了从庐山南麓下栖贤谷游览，并入栖贤寺拜访高僧。
　　一年之后，栖贤寺长老智迁和尚专门派人到高安，请苏辙为庐山栖贤寺新修的僧堂写一篇文章。
　　尽管时隔一年，但当时庐山栖贤谷中壮丽风景带来的视觉冲击，却令苏辙记忆犹新，文章的第一段，他即生动地还原了由山谷桥溪怪石构建起的庐山初印象。
　　栖贤谷中巨石高耸，蔚为壮观。溪水奔涌，声如雷霆。溪上有一座桥，因其声势浩大盖过长江三峡，故名三峡桥。
　　过桥向东走，山间溪水平直如一道白绢，有巨石阻挡，这神奇的溪水便转作激荡的旋涡，变化莫测。
　　常来庐山旅行的人告诉苏辙，庐山虽然有着无限风景，但最美的，栖贤谷一定是数一数二的！
　　苏辙在文章第二段中，借景而抒情，对比眼前琐碎的苟且与远方辽阔的闲逸，告诫自己，身为读书人，永远不可以丧失对于理想与信念的坚持。
　　夫士居于尘垢之中，纷纭之变，日进于前，而中心未始一日忘道。况乎深山之崖，野水之垠，有堂以居，有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉？
　　文章写于元丰四年五月九日，从高安寄至黄州时，大概就快到六月了。
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　　《重新认识苏东坡》是我自2021年起之日更文章，以地点或事件为节，每月讲述苏轼人生片段，不求全，但求心与坡公片刻共鸣。
　　苏学已是显学，我不乞更多新颖之贡献，但求世人了解、理解苏轼这样一具历千年而不朽之伟大灵魂，已不枉余生每日之苏写时间。
　　是为日跋