送温处士赴河阳军序原文及鉴赏

　　送温处士赴河阳军序（韩愈）原文伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？解之者曰：吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。
　　东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所谘而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉！岂不可也？
　　夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀邪？生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也。
　　留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。
　　注释
　　伯乐：指春秋秦穆公时善于相马的孙阳。孙阳，字伯乐，用以比喻善于发现人才者。冀北：冀州的北部，冀州在今河南、河北一带。
　　温生：即温造，字简舆，曾隐居王屋山及洛阳，后官至礼部尚书。
　　（f）钺（yu）：古代军中杀人的一种大斧，用来象征军权。罗：捕鸟的。网。幕：指帷幕，旁边的叫帷，上面的叫幕。军营没有固定的住所，所以称将帅官署叫幕府。
　　尤：优秀的。
　　缙绅：本指官员的衣饰，借指仕宦。
　　南面：指君主。古代以北为尊，帝王坐北向南。
　　縻（m）：系住，这里指束缚，羁留。
　　介然：埋怨的心情。
　　前所称：指上文中将相为天子选拔人才。后所称：指石生、温生被选走，使河南人才空虚。
　　留守相公，指东都留守郑馀庆。
　　鉴赏
　　本文是韩愈送别温造赴河阳时所写的一篇赠序。文章围绕着伯乐一过冀水之野而马群遂空这个比喻展开论述，把河阳节度使乌重胤比作伯乐，颂扬其识才爱才，知人善任；把温造比作良马，并以石洪作为陪衬，赞美其才学非凡，德高望重。整篇文章，有内容，有感情，有叙述，有议论，层次清晰，结构完整，波澜起伏，一扫此类文章常有的苍白、呆滞之弊。