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为什么现在亲戚不如从前亲了?

5月9日 斩情道投稿
  最近,整个社会人群正在面临从未有过的撕裂,发文谩骂的,召集帮手准备打架的。
  大家都在说,没想到平时的朋友三观这么不合,拉黑算了。
  人群产生了巨大的裂痕,说明社会正在剧变的拐角处。
  我们正在走出野蛮的丛林社会的边缘,眼望着文明的契约社会的辽阔大海了。
  01以前的社会,讲私。
  以前,几辈人都生活在乡村里。
  王姐家昨晚吃的是啥,刘叔家又打老婆了,全村人知道的一清二楚。
  谁家商量个什么事,半夜都有猫墙根的,第二天全村人都知道了,根本就没有秘密可言。
  索性,大家也懒得撒谎了。
  诚信是乡里人最不缺的品质,但诚信的原因是怕亲戚老乡排斥自己。
  毕竟在乡里生活,种地,杀猪,收麦子,磨面粉,靠一家一户不可能完成。
  生产生活都是靠亲戚邻人互相帮助的,所以谁也不敢得罪。
  说到底,这是一种人身依附关系。
  所以,和自己关系越近的人,人们越重视,因为对自己最有用。
  社会学家费孝通说:
  中国传统的乡土社会,是个人为中心。如同在水中投入石子,推出一圈圈的波纹。
  越接近中心,纹路越强,越接近边缘,纹路越弱,所以称之为差序格局。
  这种推及的波纹就是彼此之间的联系,你离我越近,纹路越强,联系也越强,我对你自然比对别人要好。
  因为这是一种以自我为中心的社会格局,所以重点也在一个‘私’字,也就是一种私人的关系。
  所以遇事都要先估量一下彼此的距离和关系,如果关系近,那就凡事有商量;如果关系远,那就别怪我不近人情了。
  在这种思维习惯下,人们热衷于追求共识,三观一致,喜欢抱团。
  对事情看法一样的,我就和你好。
  不一样的,就是非我族类,其心必异;不一样的,就是敌人,虽远必诛。
  所以才会有自己人,外人这样的区分。
  对自己人彬彬有礼,诚信君子;对外人就特别蛮横。
  说到底,讲的不是理,心里想的还是私。
  实际上,是否有共识,现在已经不那么重要了,城市化以来,乡土社会已经逐渐瓦解了。
  人们都进了城,四面八方的人汇集在城里,谁是你的亲戚邻居?
  早就不种地了,也不养猪了,都到公司里上班,领着自己的薪水,买着超市里的生活用品,米面菜肉。
  你还有啥事,是离开亲戚邻居,自己没法生存的?没有了。
  现代文明社会,市场经济,人人都是靠着自己的劳动养活着自己。
  没有谁是离了谁活不了的,谁也不是谁的恩主。
  无论是知识分子,还是农民工,都是靠着自己的劳动换来的生存机会。
  所有人都是平等的,就连官员也是靠着在行政岗位上的劳动养活着自己。
  要说谁养活谁,只有父母抚养着年幼的孩子。
  以前在传统的乡土社会里,人和人之间靠个人信誉,毕竟亲戚老乡都看着呢。
  但是到了陌生人组成的社会里,靠个人信誉,风险就太大了。
  反正我和你不认识,我生活也不是靠你,所以得罪了你没关系。
  所以从乡土社会里出来的中国人,突然发现周围没人管了,心底早就形成的私就放大出来。
  以前在熟人圈子有多诚信,多厚道,今天在陌生人环境里就有多鸡贼,多蛮横。
  中国式聪明就是这么来的。
  其实是丛林社会习惯的那套法则,带到城市里来了。
  02现在的社会,讲契约。
  在这样的社会里,人心里的私,想要找到土壤很难。
  因为现在的社会里,人和人的关系,就像捆柴一般。
  几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,分得清清楚楚,明明白白。
  大家都立在一个平面上,各个人对于团体的关系都是相同的。
  在这样的社会里,每个人都是自由的,独立的人格也就能发展出来。
  所以没有高低贵贱,没有敌我。
  在这种情况下,契约精神,就代替了乡土里的拉帮结派搞关系。
  契约精神就是尊重人,去商店买东西,你花钱,他给你货,平等交换,这是契约。
  雇人打扫卫生,你付钱,他出劳动力,这是契约。
  你花钱买的是他的劳动力,不是他的人权。
  我们在等级社会太久了,有人老觉得,我花钱雇你打扫卫生,你就得听我随便使唤。
  你还得对我感恩戴德,我养活了你。
  其实他没意识到,他花钱,他也得到了收益,双方是平等交换,谁也不欠谁的。
  只有在人人懂得契约精神的情况下,每个人都能感受到被尊重。
  人们才能够发展出良好的教养,发挥出自己的潜能,这个社会才是真正的进入文明社会了。
  契约精神就是不要超出约定范围要求人,领导的司机本来是负责接送领导上下班的。
  后来照顾老人,跑关系,送孩子上下学都成了他的活,俨然一个家庭仆人。
  就因为自己有权有钱,就能超出约定范围去使唤人?
  最后双方都陷入了人情关系的纠缠中,人情还不清,只能用权力去还,裙带腐败就滋生出来了。
  我们以前的社会总是有等级,有亲疏,有远近。
  讲人情,讲蛮力,讲势力大不大,唯独不讲理。
  遇到事就站队,遇到反面观点就排斥,遇到争执就耍横,无条件顺从比自己辈分大,等级高的人,无条件欺负比自己低的人。
  这都是丛林社会弱肉强食的逻辑,这样的社会只能内耗,无法前进。
  一个社会,只有大部分人从这种思维里摆脱出来,讲契约精神,从心底自觉严守合约,人人值得信任,人在社会上才有安全感。
  不用在无谓的人际关系,争斗中浪费感情,才能有心思精力去做真正有价值的事情,社会才能向前发展。
  这几天,人群这么撕裂,说到底,是思维和认知发生了转变。
  传统社会,是基于身份依附的一整套封闭的价值观;现代社会,是基于个人自由、契约关系的一整套价值观。
  在目前的过渡阶段,血缘关系的作用越来越没那么重要了,三观一致越来越重要。
  但三观不一致呢?
  观点不同的,真的就不能相处了?这和狭隘的丛林社会有什么区别?
  其实,现代的文明社会的底线是一样的。
  这个底线,就是独立人格基础上的契约。
  我不认同你的观点,但是我尊重你的人格,捍卫你说话的权利,并且遵守你我之间的契约。
  人和人的关系,无论是亲人之间,还是个人和公司,个人和政府都是一种契约关系。
  血缘关系,最终也是靠契约关系维系的。
  现在的时刻,是这个古老的国家,从野蛮走向文明,从传统社会走向现代社会的阵痛期。
  一部分人已经开始觉醒,率先走入了文明的现代社会。
  他们脱去了兽性,散发着人性的尊严。
  带着独立人格、契约精神,对异见的包容。这部分人里,有你吗?
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为什么现在亲戚不如从前亲了?最近,整个社会人群正在面临从未有过的撕裂,发文谩骂的,召集帮手准备打架的。大家都在说,没想到平时的朋友三观这么不合,拉黑算了。人群产生了巨大的裂痕,说明社会正在剧变……倾听是对讲话者的高度赞美赞美他人我们往往用的是语言。其实倾听也是对讲话者的高度赞美与恭维。倾听不仅是一种对别人的礼貌与尊重,也是对讲话者的高度赞美与恭维。每个人都希望获得别人的尊重,受到别人的重……元气金秋,蚁起出彩元气金秋,蚁起出彩。每年的九、十月份向来是国内汽车市场的销售旺季,自然也是一年中消费者购车最划算的时候。趁着各大品牌都推出不同程度的促销活动,抓住这波机会,寻觅一辆适合自己的爱……远洲一株蓖麻迎接阳光的蓖麻叶,像张开的手掌这个辛丑年,北方的雨水下得特别多,农历七八月份,几乎是隔三差五地下,连续数日地下,不分昼夜,小雨中雨大雨不停地下,下得满院溢水,屋子潮湿,身……活着就是最大的幸福冰冷的水淹没了我的脚淹没了我的腿冰冷的水淹没了我的裙子最美丽的裙子也是我最心爱的裙子裙子再也飘不起来了她紧紧的裹在我的身上紧紧的……今天收到公司业绩低效能培训通知,被安排异地自费培训,如何是好之前小编发布过一篇《21年的青春献给了公司,换来的是公司调岗降薪变相逼走人,心寒了》的文章。小编在公司工作了21年,近期通过查询才发现公司该为本人所缴纳的各种保险欠交情况很严重……有时候,你必须放手,才能明白是否真的值得拥有我不过是想要一份不叛离,不伤害,只有温暖的爱。有时候,你必须放手,才能明白是否真的值得拥有。是不是再多的解释也比不上一个算不上误会的误会。多给别人一些体谅,多……7个适合发呆放空的好去处,累了,就给自己放个假吧每天在工作和生活中忙碌被各种各样的信息狂轰乱炸忙到没有给自己一个发呆放空的时间不要总是绷得这么紧不如给自己放个假找个适合发呆的好去处让……内心充实,生活多彩夜深了,静的让人心颤,仿佛整个世界抛弃了自已。曾几何时,这种感觉开始如影伴随。内心深处有种感触空虚。我们在越静的环境中,内心越感空虚。人是群体生活,我们需要互相认同,倾诉……浅谈职业院校智慧校园建设与应用研究摘要物联网、云计算、移动网络等新一代信息技术的出现,为智慧校园建设与应用提供了技术保障,能够极大促进信息技术与教育教学的深入融合。本文结合当前智慧校园建设与应用实践,从建……为了提高教师的待遇,将教师纳入公务员体系你赞同吗?公务员,是指依法例行公职,纳入国家行政编制,由国家财政负担工资福利的工作人员。事业单位,是指国家为了社会公益目的,由国家机关或者其他组织利用国有资产举办的从事教育、科技、文化、……今日创业板首发上会,军信环保去年营收11亿,有息负债28亿今日,湖南军信环保股份有限公司(以下简称军信环保)首发上会,这距离登陆深交所创业板又近了一步。不过,伴随着上市进程提速,军信环保招股书披露的一些信息,引起市场投资者的讨论……
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