追杀刘秀的原来不是王莽，王莽为啥被泼污水？

　　【老贾喷空儿第229喷】
　　追杀刘秀的原来不是王莽，王莽为啥被泼污水？
　　文贾凤翔图网络
　　许昌市建安区杜寨书会规模大，历史久。据传说，王莽撵刘秀时，刘秀在此遇险，遇一说书艺人搭救。刘秀称帝后下旨在此兴起书会。
　　此传说有文化价值，但不是历史。
　　据《后汉书光武帝纪》载，刘秀虽是汉室后裔，但家族已没落，躬耕于南阳。赤眉、绿林揭竿而起，刘秀卷入义军行列。刘秀作为偏将军，在昆阳之战中消灭了王莽军队主力。王莽死，新朝灭。刘秀争取到去河北招抚的任务。（想看看老贾上回喷哩啥空儿？欢迎点击以下链接欣赏：1。豫剧一明星，唱做多才能。塑造人物好，载誉北京城；2。乖乖，禹州山窝里躺着一位开国皇帝！）
　　王郎诈称自己是汉成帝私生子，做了伪皇帝，传檄河北郡县，追杀刘秀。
　　刘秀锄地时，王莽有什么必要去杀他呢？刘秀把王莽的军队打得落花流水，王莽还能去追杀刘秀？
　　王朗撵刘秀倒是真的，但为什么人们把这桩坏事嫁接给王莽？
　　白居易认为王莽是假道德模范。他在《放言五首其三》中写道：周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？如果王莽是伪君子，被泼污水是应当的。那么，王莽是披着羊皮的狼吗？
　　王莽一贯生活俭朴。幼年如此，当高官之后仍然如此。每逢遭遇水旱灾害，他只吃素食，不用酒肉。有一次，他母亲病了，大臣们让自己的家眷去他府上探视，王莽夫人到门外迎接，众人以为是个仆人，因为她穿的是粗布衣衫。当皇帝之后，生活奢糜了吗？没有。那么，王莽的俭朴是从出生假装到死亡吗？
　　王莽无论何时都爱别人胜过自己。他孝顺母亲和寡嫂，精心照顾亡兄的孩子。
　　伯父王凤年老生病在家，他侍奉左右，几个月没有解衣宽带好好休息，凡给伯父喂药，必先亲口尝一尝，以免太烫。他常把自己的俸禄分给门客和平民，甚至卖掉马车接济穷人。他献钱100万、田30顷救济民众，百官群起效仿。元始二年（公元2年），旱蝗并发，在王莽带头下，230名官民献出土地住宅救济灾民。汉平帝元始五年（公元5年），平帝病，王莽以自身祈祷上天代平帝病死。当皇帝之后，他想让天下人都过上好日子。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。难做到的事，王莽做到了。这些一以贯之的行为都是装出来的吗？
　　王莽不仅严于律己，而且总是严格要求家属不享特权。王莽二儿子王获误杀奴仆，王莽令其自尽。在封建社会，奴仆没有人身自由，与之相伴的人权保障也随之消失。奴隶时代常常有主人去世奴隶殉葬的情况，封建时期，虽然人殉废除，但奴隶与普通人之间的差别还是顽固地保留着。
　　在当时的背景中，王获杀害奴仆并非大事，最多花几个钱就能摆平。王莽为什么那样做？他认为奴仆的性命也是性命，不管什么样的人，性命的价值是相等的，杀人偿命理所当然，自己的儿子也不能例外。有人把这个也称为作秀，作秀能做到损失亲生骨肉的程度吗？何况那时王莽罢官退隐，只是一个平民百姓，彼时能想到自己将来要当皇帝吗？
　　毋庸置疑，王莽是一个真正的道德模范。他被泼污水的原因并不是因为他的伪装，而是因为他的改革。
　　王莽改革的核心主要是土地改革。王莽为什么要进行这项改革？当时，社会矛盾尖锐，百姓没土地或土地少，土地全在豪强手里。而当时的朝廷明明知道百姓遭受欺凌，却不愿去管。作为道德典范的王莽能看着百姓在水火之中挣扎而无动于衷吗？所以他下令：今更天下田曰王田，不得买卖。其男口不盈八而田过一井者，分余田于九族邻里乡党。故无田，今当受田者，如制度。
　　王莽的办法是，土地收回国有，由国家分配，每位国民都可获得一方土地。王莽想达到什么目的？耕者均有田地，消灭贫富差别，实现世界大同。
　　如果人们都具备王莽那样的道德水准，这项改革肯定是成功的，理想的。问题是，除了王莽，大家都一头私字，没有一个人有他那样的思维方式。首先，贵族、官僚、地主强烈反对，因为改革触动了他们的利益。本来改革是为穷人谋利益的，可是穷人也不理解，因为他们少量的土地也失去了所有权。群起而攻之，王莽身首异处。
　　王莽是道德模范，却不是优秀的政治家。政治家要考虑事情的可行性，要动员一帮人，带领大家共同向着既定的目标前进。而王莽却不管是否行得通，一门心思为实现自己的理想而个人奋斗。王莽的悲剧是一个道德典范的悲剧。推倒他的人书写历史，把他骂为篡权者。道德低下者称道德高尚者道德低下，这种现象在历史上并非个例。群众口传只是人云亦云，并无恶意。
　　【作者简介】贾凤翔，曾获河南省高等院校毕业统考汉语言文学专业全省第一名，进修毕业于华中师范大学，现为许昌市老干部大学文学教师。在小说、散文、戏剧、影视、曲艺、诗歌、文艺评论、历史研究、书法、音乐、摄影、演讲、表演诸领域均曾在国家级、省级发表作品或获奖。出书三十余本。系中国散文家协会会员、中国硬笔书法协会会员、河南省戏剧家协会会员、河南省曲艺家协会会员。名列《中国当代文艺家辞典》。博客被新浪总部评为全球十大新锐之一。
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