大漠寻梦之旅之怪树林

　　大漠寻梦之旅
　　怪树林
　　文图平子评天下
　　离开黑城遗址，搭乘旅游大巴，越过一大片沙地，循着返回的路径在遗址附近，我们来到被称为怪树林的地方。
　　怪树林位于达来呼布镇东南20公里处的荒漠中，这里曾是一片茂密的胡杨林，由于河水改道，水源断绝造成树木大面积枯死。
　　因枯木形态各异、奇形怪状而得名怪树林，远远望去，这里胡杨陈尸遍野，身临其境，处处透出一股狰狞恐怖的气息，令人毛骨悚然，这里仿佛是曾经发生过殊死恶战的古战场。
　　胡杨形态千奇百怪、奇形怪状。有的似开膛破肚的巨人，匍匐扭曲着挣扎的躯体；有的像残腿断臂的战士，昂首挺胸。苍龙腾跃，虬蟠狂舞，千姿百态。黑河水断流、居延海干涸，70多万亩胡杨林现仅残存30万亩，苍凉的怪树林，仿佛是征战将士不死的灵魂一样，将他们倒下的躯体永恒的定格在那历史的刹那间。其实，它是由于人类破坏生态环境所导致的恶果。面对这一情景，人们除了凄美的震撼之外，更多的是心灵上的巨大冲击。
　　此时夕阳透过林冠斜洒进来，大批摄影爱好者和游客长枪短炮，各就各位，一通猛拍，怪树下一个女孩子们搔首弄姿，易服换挂，誓与美景比高下。唯有我，没有用美学的视角去观赏这凄美的景象，更多的时间独自伫立在夕阳的余晖下，陷入深深的思考。
　　胡杨，曾经春夏一片翠绿，秋天一道金黄，所有目睹它的人，无不由衷地赞叹它的壮美。
　　当我刚刚欣赏她的娇媚之后突然站在这片怪树林前，面对枯树像白骨般的尸陈荒野，就如同刚刚邂逅一位绝世佳人，而转眼她却已经作古别世，横尸荒野一样，她那曾经的美丽刹那间化为了腐朽。因此我心中已经不能把这屈死的冤魂与美丽的精灵联系在一起，唯有震撼和一阵深深的痛惜。
　　我们在这里哀叹胡杨，也许更应该哀叹人类自己。
　　这不禁让人想到，许多文明的消失不正是人类自身无节制的行为所致吗？！！
　　这样的历史悲剧不仅限于这里。
　　在我国更西端，西域沙漠中的小河墓地，一百多年前西方探险家贝格曼在罗布猎人奥尔德克的带领下，顺着孔雀河向南流出的一条支流发现了一个墓地，因这条支流比较窄小，流径也比较短，它是一个无名的古河道，所以把这一墓地叫小河墓地。小河墓地上百根巨大的胡杨木柱是它最显著的标志。2004年11月中旬，中国考古研究所、新疆考古研究所联合对小河墓地进行了首次全面发掘，翻开了世界考古史新的一页。
　　据考古学者判断，上千口棺材的坟墓的小河五号墓地封存了至少3800年历史。它曾被世界考古学界认为是楼兰探险史、西域探险史上最神秘难解的古迹，也是世界上唯一的、最难被解释的墓葬形式。
　　它的发掘也在向世人提出这样一个问题，那些曾经生活在哪里的人，他们从何而来？又为什么突然消失？
　　据专家推断，墓地大量用木，客观地反映出小河绿洲区域内拥有大量可供采伐的茂密的林木。女阴立木直径达七八十厘米，这些林木的生长期很长，可见在小河流域的绿洲地带，林茂树密的自然景观持续存在了相当长的时期。通过对小河墓地附近沉积样品的环境分析，尤其是第五、三、一层段是比较典型的湖泊沉积时段段。这说明，该地区淡水资源比较充分的时段是有利于人类活动的时期，如小河墓地时期、汉魏晋时期。而罗布泊地区荒漠绿洲生态环境脆弱，在这样的地区，人类活动对环境变化起着关键作用。从整个小河墓地及每座墓的实况，可见当时人们无节制地对自然林木的砍伐和利用。小河文化兴盛时期，各种宗教活动盛行，为了准备葬礼和祭典，高大的林木被砍伐，据不完全统计，小河墓地整各墓地各种用木，至少需砍伐胡杨树1500株。
　　（新疆小河遗址网络照片）
　　它让人想到，世界上大多数文明的衰落都和环境的变化有关，特别是为维护原始宗教的神权需要，人们给环境带来了巨大的破坏。学者们推断，这可能是小河文化走向灭亡的主要原因之一。
　　据现代考古学研究表明，距今约3800年的罗布泊应该曾经是一个草木繁盛的地方，后来随着气候的变化和人类的无节制的开垦，最终是那片水草丰美的地方沙化，将这个曾经的小河文明掩埋在茫茫黄沙之中。
　　（新疆小河遗址发掘的木乃伊小河公主网络照片）
　　当那个沉睡近四千年小河公主，被发掘出土的时候，我们仿佛看到美丽的小河公主张开她那美丽的眼睛疑惑的四处张望，她是在寻找她的族人和那个曾经水草肥美的家乡，而现在突然发现一切都已经消失得无踪无影，而她和她的兄弟父老的遗骨则被孤寂的遗留在这荒沙空旷之中。
　　无论是内蒙额济纳胡杨林的枯死，还是罗布泊的楼兰古城和小河文明的消失，这都无疑给我们人类再一次敲响警钟，也给我们一个启示，人类如果继续这样无节制的破坏环境，楼兰古城、小河文明毁灭的悲剧就会重演。因此我们说，保护生态环境便是拯救人类自己的家园，就是保护我们的未来。
　　面对这悲怆的场景和历史悲剧，让我不禁对与天、与地、与人斗作为乐趣的豪迈口号产生了怀疑。
　　面对自然，我们是渺小的，面对自然规律，无论你是帝王将相，还是芸芸众生，你终究不能把你自己的意志强加与它。当前全球变暖，极端恶劣气候频发，难道这些不足以让人们警醒吗？
　　也许人们来到怪树林更多的人是为了欣赏那壮观的场面，为了在自己的镜头里拍留下那奇形怪状造型呈现出的凄美画面。而怪树林对于我来说她的美是一种残缺的美，一种令人窒息的美，如同维纳斯一样，是一种凄美。虽然从艺术的角度，她们都给人以美感或震撼，但从另外角度，它更多的是给人一种缺憾。
　　如果维纳斯与蒙娜丽莎都给人以美感的话，前者是凄美、残缺的美，后者则是永恒的美。因此对怪树林的欣赏，单就一个个体而言，我们是不是可以变换一个角度，即从生命的意义去思考和感受它给我们带来的意义去思考，那就是她千年不死，死而千年不倒、倒而千年不腐的顽强生命力；如果从整体上来看怪树林，那么则应该从她成片枯死的成因去反思和思考，即从人类自身的行为去反思。
　　今天我们站在怪树林里，我们很难用简单的美去形容她，因为它的存在就是一场悲剧。
　　鲁迅先生曾经说过：所谓悲剧，就是把美好的东西毁灭了让人看。
　　怪树林，就是一个悲剧，是人类自身导演的一场悲剧，她是由于人类的贪婪自私和无知的行为导致的悲剧。来到这里，我无论如何也不能把美与她简单地联系起来，相反它却唤起了我对人类那些贪婪自私丑陋行为的愤慨和憎恶。
　　保护胡杨林刻不容缓，保护自然生态环境刻不容缓。国家经过数十年大量的投资治理，居延绿洲逐渐恢复了生机，大片死去的胡杨林长出了许多新枝。
　　如今怪树林已成为了警示后人的生态纪念碑，它的存在就如同波兰政府把奥斯维辛集中营改造为二战殉难者纪念馆展的纳粹在集中营犯下种种罪行的物证和图片一样，我们到怪树林除了感受胡杨的顽强生命力之外，更重要的是它理应是一个保护环境的教育基地。